慈溪恶人 è rén
【释义】恶人是善人的反义词，是指那些道德败坏品质恶劣的伪君子假善人。
(1).坏人；品行恶劣的人。《易·睽》：“见恶人，无咎。” 汉·扬雄《法言·修身》：“修其善则为善人，修其恶则为恶人。” 北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”《儿女英雄传》第三回：“照这样讲起来，岂不是好人也不得好报，恶人也不得好报，天下人都不必苦苦的作好人了？”
(2).遇事不肯行方便而执意为难人的人。《水浒传》第二二回：“ 朱仝说：‘既然兄弟这般说了，我没来由做甚么恶人。’”
(3)长相丑的人。《孟子·离娄下》：孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”《四经章句集注》：孟子曰：「西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。西子，美妇人。蒙，犹冒也。不洁，污秽之物也。掩鼻，恶其臭也。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。」齐，侧皆反。恶人，丑貌者也。尹氏曰：「此章戒人之丧善，而勉人以自新也。」
古文作品
西子蒙不洁，人皆掩鼻而过
孟子曰：“西子①蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶②人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。” [1]
作品注释：①西子：指春秋时越国美女西施，这里以她代指美女。
②恶：这里与“西子”相对，主要指丑陋。
作品译文：孟子说：“像西施那么美丽的女子，如果她沾染上污秽恶臭的东西，别人也会捂着鼻子走过去；虽然是一个面貌奇丑的人，如果他斋戒沐浴，也同样可以祭祖上帝。”
作品读解：幸好只是不洁，问题还不很大，如果是麻疯病、“爱得死” （艾滋病）之类的，那可就惨了！岂止是掩鼻而过？多半是谈“西子”而色变了罢。
相反，面貌奇丑如雨果笔下的卡西莫多，尚可以在巴黎圣母院做敲钟人。上帝当然会接受他的祭祀，并为他祝福。
所以，有美有善不足恃，贵在保持勿失；有丑有恶不足惧，贵在自新。
这就是美丑善恶相互转化的辩证法。
自我把握尤其重要。
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