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华豫之门专家成员：单国强、马未都、、蔡国声、李知宴、刘静、金申...等知名专家团队。 持宝人需携带藏品（必须是实物，不能带照片）和有效，要缴纳一定的费用才能上鉴宝台与专家面对面交流。真品有价值藏品免费颁发《华豫之门》收藏证书

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《华豫之门大讲堂》

　　当今混乱的文物交流市场，就是这些没有道德没有良心的鉴定专家搅乱的，作为中华民族的子孙，我们真的感到汗颜无存。明朝张岱曾说：人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。爱古玩者皆是有“癖”之人，对器物和器物背后的文化一往情深。　　这件唐三彩烛台造型实用古朴，施釉均匀，色彩深沉雅致，又在三彩中点以蓝彩，更增添了器物的华贵韵致，是三彩器的上乘之作。邢窑白釉壶邢窑白釉壶，唐，口径7.5cm，足径7cm，高17.5cm。壶敞口，长圆腹，平底，小短流，颈与腹部有曲柄相连。

　　可以预见，古玩行将是一个以行家为主导的市场，将会越来越专业和正规，那些十年带来的乱象终将成为时代的一股沙尘，终会消散在历史中。乾隆款白玉双凤壶时代：清乾隆（1736—1795年）尺寸：高13.6㎝收藏：武汉博物馆器物描述：青玉，玉质温润无暇。　　宋代龙泉窑以釉色闻名，在釉色的筛选上有严格的，像此件釉色微瑕的器物就没有经过当时窑工检验，成为一件合格的产品。图片南宋龙泉窑黑胎青瓷把杯口径8.6、底径4.4、高3.3厘米。直口，浅直腹，矮圈足，上腹部近口沿处置一圆形把手。

　　你听说过“科技鉴定”吗。就是不用老专家“掌眼”，而借助科技手段鉴定古玩真伪。总有藏家满怀期待地找到考古学家，盼着科技鉴定能为自己的藏品一锤定音，因为在他们看来，科学是不会“打眼”的。然而现实不遂人愿，科技并不能彻底鉴定古玩真伪，甚至对于考古学领域的一些重大课题，比如“夏商周断代工程”，科技考古也存在可为与不可为。　　本品腹两面所绘轮花纹，采几何构图，其形式化及抽象性于之图像意义中较为罕见，皆富中东色彩。雅致新奇之花卉元素更巧妙地为原本拘谨的图案增添几分柔美。此扁瓶器形，流行于永宣时期，为二朝。【明永乐青花寿桃纹小碗】造型灵巧清秀，不但继承了前朝器形，还吸收了大量外来的元素，是永乐一朝创新的器形之一。

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华豫之门海选报名流程1、在海选时间到海选参加2、排队领号按号进去开鉴定票鉴定3，真品有价值藏品免费颁发《华豫之门》收藏证书 华豫之门作为河南电视鉴宝栏目非常的，很多人慕名参加。华豫之门开通了鉴宝海选活动，每个月基本都有一次大型海选活动，藏友有时间可以鉴宝。

　　所以，收藏的往往伴随着行动力。二、有定力首先是要忍神上的折磨。精神上的折磨是致命的，面对打眼的损失总会心有不甘。如果有心收藏，一定要先在心里问一问自己，面对着从到精神上的折磨，应当有哪样一种宠辱不惊的“定力”与“精神力”。　　-**釉料**：釉料的配方对于这些瓷器的成色至关重要。元青花瓷器的釉料常常呈现出深邃的蓝色，釉面光滑而均匀。-**绘画**：青花绘画通常以氧化钴为颜料，绘制在釉面上。精湛的绘画是这些瓷器的特征之一。

　　烛台分上下两部分，上盘小，大，中间承以起弦圆柱，圈足外撇，上盘中心立杯形烛座；通体施蓝、黄、绿、白彩釉，底素胎无釉。烛台的使用早见于春秋时代，《楚辞》中引“室中之观多珍怪，兰高明烛华容备。”战国时已有各式精制的铜烛台，至三国、两晋时，青瓷烛台便已出现，造型颇多。　　这样一来，也正好中了利益集团之下怀，他们便可以独掌话语权，随便炒作、随意要价，把整个品高端市场牢牢地控制于鼓掌之中。攻击民间交流，攻击爱国专家。民间交流活动一旦热闹，利益集团的统治地位就会受到挑战和动摇，利益集团攫取利益的图谋就会受阻，特别是对一些有良知、有爱国、不被利益集团收买、敢认民间珍品的专家，更是利益集团的眼中钉、肉中刺。

　　但在康熙十年之后，瓷器的风格已渐渐脱离原来的陈规并出现了新的气象，原来那种浑厚壮重、、胎体厚重的情况开始有所改变。康熙中期康熙中期一般指康熙二十年至四十五年(1706年)，器物的色料和胎釉都出精工的特点。