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有时候我们身居某位,不能借助服务高官来获取利禄,如果可能,还必须借助祖上的余荫。这就是平时说的祖坟冒青烟。升官发财还得看祖上的荫泽。
“师出以律臧”,为何大行动都要强调纪律,正是此理。整军出战,不守纪律就会有凶险。但是这里有一卦,说得太小儿科了。说是车载尸回,说明前方吃了败仗,是凶险的表示,太浅显了。还有下一个,“师左次,无咎。”说军队驻扎在左边,则没有危险。我觉得,并没有一定要驻扎在左边,而是说因地理而定。
在军队中,在朝廷中,都不可用小人,小人“必乱邦也”。不仅不可用小人,还必须远离小人。
对待俘虏,也要好言好语。因为没有永恒的俘虏。好比犯人,当事人,必须好好对待,不可为自己种下祸根。团结外部,同时团结内部。家和万事兴就是这个道理。奉行友好外交,以礼往之。这就是为什么平时我们跟人总是客客气气,即使生气,有意见,也不能说绝了,要留点后路。君王狩猎还故意网开一面放走走兽,这是因为君王行事端正。和悦的对待强势之人是没有什么不妥的,这显出我们的修养,同时也为自己开脱。
在获利的时候,要注意分别人一杯羹,万不可独享,还要做足准备,准备才没有灾祸,所谓有备无患是也。
在长幼尊卑中,要有一定的分别,尊有颜,卑才能自求多福,或自获多福。在做事时,《周易》强调要从小做起,不勉强,还要居安思危,还要随时改变策略,不可死守一方,最最主要的是正道,中正,光明正大行事。
在这里,我要破例说说怪、力、乱、神。虽然孔子说不要谈这四方面的事。不知别人如何,我是信的。我们的家乡,每逢什么节日,杀鸡宰鸭,都要敬神。一是敬重,二是怀念,三是保佑。人是要有点敬畏之心的。头上三尺有神明,是说我们做事要谨慎,要有所敬畏,假如什么都不信,什么都不谨慎,看样子也做不成什么的。人是一个平等的个体。平等,是说上天不会让一个人圆满,也不会让一个人永远残缺。综合而言,人和人是差不多的。干脆说了吧,全是“天之戮民”,罚在人间受苦的。没有哪一个高人一等。所以人和人之间,尊敬是起码的要求。我尝看见许多人责人太过,其实没有必要如此。我们所给予人的,有一天会回到我们身上的。好像太极的圆圈,无论从哪一点出发,最终回到原点。这就是为什么说了那么多,依然回到“以人为本”这句话上。没有人,就没有这些大道理了。不管凶吉,不管好坏,神巫总要给我们指一条路,也总有一条活路,因为天无绝人之路。我们碰到许多磨难,去占卜,他会安慰我们,借助另外的好的方面,解除我们心灵的痛苦。我们不是事事不顺心吗?他指出我们优于别人的一切,同时指出,等待贵人抬,希望在前面招引。我们不是有钱有势吗?他警示我们亢龙有悔,要时时谨慎,避免招来祸害。