文昌出巡，又叫"迎神会""迎梓潼"，俗称 "接神"，同春秋祭典一样是文昌崇拜的重要内容。是随着文昌帝君信仰而形成的一种民俗文化活动。

每到农历正月十二凌晨，县城内及周边居民都早起沐浴更衣，城内居民遍设迎神香案于自家门前，香案桌上系以红色绣花绸缎，放置香炉，左右置以蜡台，点以红烛;门首悬挂大红宫灯，门前放置新鲜嫩柏桠枝，用干柴引燃熏放烟雾。

至晨七时左右，即由城内遣派一名年轻士绅，身穿长袍马褂，头戴礼帽，背背印盒，前胸挂如意，跨上骏马，经县城至上山官道，飞奔直上七曲山大庙，按预定程序与山上会首诸人接洽，恭请文昌帝君乘神轿起驾。上午九时左右，梓潼知县率领僚属、士绅等，用饰以红色呢缎的大轿，抬上主管县城阴曹地府及神鬼之事的梓潼城隍神像，在鞭炮乐奏声中，来到县城北接官厅口，恭迎文昌帝君神轿到来。圣父、圣母、文昌和城隍四乘大轿，轿前由4个扮成宫女模样的年轻姑娘，手提香炉，内燃檀香，香气四溢;轿后，由2名扮成宫女模样姑娘执掌用孔雀、金鸡等羽毛制成，上面缀以珠翠等饰物的日月扇。每乘大轿后均有3个乐棚，有丝竹管弦组成的细乐队，多由各善堂佛学社的人组成;还有锣鼓和钹镲打击乐器组成的粗乐队，多由剧团乐队和玩友组成。锣鼓喧天，吹打弹奏，在悠扬的乐声中徐徐前进。轿队经过城中每家人户门前时，户主即率领全家人等焚香点烛、鸣炮叩首。浩荡的人群游完全城后，文昌神像就驻入县城文庙东侧的文昌行宫。