华豫之门专家 华豫之门鉴宝报名藏品出手必须得具备很多条件，
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　　几十年过几古工作者的辛勤工作，发现了带有纪年款或人名款的唐代青瓷、白瓷。除此之外还发现有唐代长沙窑、邢窑、邛窑等一些瓷窑中有刻划铭文。更珍贵的是从唐代越窑青瓷铭文了解到平常俗称的大瓶、大罐古代称之为“”。　　直到清末，几乎在任何一个有学问、有身份、有地位的文人府第，墙上多多少少会上几幅名人，厅堂上多多少少会摆上一圈红木桌椅，案几上多多少少会供上一些陶瓷、玉雕、奇石作为摆设。在当代，随着人们生活水平的不断，有钱加之有闲，“古玩热”在神州大地的温度于是便越升越高。

　　文物被他外之后，虽然都是以白菜价卖出的，利益集团也大发特发了一笔。试想一下，流失文物数以千万计，流失时低价走，回流时少则几十万、几百万，多则几千万、几个亿，到底有多少资金可以如此任性。买回那些文物，不但我们这代人掏空所有口袋都买不完，就算我们再搭上子孙后代的血汗钱也无法买回，而与此同时，国内收藏家收藏的大量精品珍品却仍然价同白菜，无人认理。　　但有人认为这个带盖的成化罐是假的，这个争论一直到了。耿宝昌的火眼金睛是在文物店做了10年学徒练就的。他的就是人称“宣德大王”的孙瀛洲。孙先生是享誉20世纪博物馆界的瓷器专家，上世纪30年的敦华斋是京城极其有名气的文物店。

《华豫之门鉴宝大课堂》

　　炉腹内底部施念峰制；大清乾隆元年恭制；大清乾隆年制；45有琴居用；大明宣德四年，内神宫太监掌监事臣阮安督造；大清康熙年制；崇祯八年制；崇祯；壬午冬子俊制；1，永乐款：注：永乐款“大明永乐年制”2，宣德款：宣德款的炉子存世量非常的大，后世做炉子很多都用宣德款，因此说宣德款有些失去了纪年的意义。　　让刘老伤心的事，自己建的博物馆简陋，古玩曾被人盗走一些。如今这古玩价值过亿，刘老春节前在西安展出他的，展出后，希望把这些留在西安，搞一个博物馆展出。图为辽代的石榴樽，上面有一对鸳鸯。由于身边的积蓄都花完了，刘老虽说他身价过亿，仍然不舍得卖掉一件古玩，这些古玩他看的很重要。

　　成化多淡描青花。纹饰布局前期疏朗，后期繁密，多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等。胎质细腻洁白，釉极细润有玉质感，但稍微发青。器型有罐、梅瓶、洗、盏托、盘、杯、碗等，炉为三乳足筒式或鼓形炉。款识除“天”字罐外，还有“大明成化年制”六字单、双行款；图记款主要有方胜、银锭等。

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　　还有一独特的产品是外壁刻划墓志铭的青釉桶形罐，俗称罐形墓志，铭文可达数百字。如浙江省博物馆所藏唐光启三年青釉罐形墓志等诸多器物，可见这是唐代的一种丧葬习俗。长沙窑是唐代瓷窑，以釉下彩绘和模印贴花为主要装饰手法，多年来从窑址出土的大量标本以彩绘花鸟、花卉、诗文、成语、题记为多见，极少见到纪年款者。　　另外，我们还在基础上第二个措施布置它，就是我们成立一个市场会，因为这个、、服务市场的机制，让它既有实现市场的自治，还要实现行业的自律，让它健康发展下去。为了支持张兰古玩市场的发展，介休市也推出了多项扶持政策。

　　有的是在真画上添已佚的名款;有的是在真画上添笔，如清华函《杨柳山禽图轴》，画与款印均真，然有欠章法，估计左方大半被人切去另成一幅，为弥补结构之不妥，有人就加了一些桃枝花叶，结果不但画面更不成章法，因画手水平低，画技与真笔亦高下悬殊，使一幅真迹平添污笔;有的是在真迹上添鉴藏印记，如南宋扬无咎《四梅图卷。　　而套料壶的制作要使用多层烧结技术，让深浅不一的色料经过高温融合后极富层次感，从而产生凸雕的效果;内画鼻，即以变形的细笔，用在壶的上反画出纤细清晰的人物、山水等图案，若是名家制壶，其价值就更高。