在八字命理学中，拥有“五行相生相克”这个说法。
五行相克，是指事物彼此抑制、牵制或抑制的关联，如火生土，土克水，水克火，土克水，金克木，这个说法。也是有着金命、土命、金命等这个说法。
那样，五行到底是什么意思呀？又都是有着什么特征和分析呢？
五行的含义
五行是我国古代的一种物质观。一般用于哲学思想、风水堪舆、八字命理、相学、中医药学和测试层面。
五行指：金、木、水、火、土。觉得自然界由五种因素所组成，伴随着这五个因素的兴衰，而使自然界发生改变，不仅影响到了人的运气，并且也使宇宙万物循环系统万分。
五行学说觉得宇宙万物，均由木火土金水五种主要化学物质的运转（健身运动）和变化所组成，主要是因为中国古代人对这个世界认识不到位所造成的。它注重总体定义，描写了事物结构关系和运动方式。假如说阴阳是一种中国古代的对立统一理论，则五行可以说是一种初始的一般系统理论。
五行的特性
“五行”在《洪范》中已经被确立为水、火、木、金、土，并且被称之为主要的事。在汉和帝时，已经将“五行”定性为组成自然万物五种栽培基质。在《左传》中也存有“五行”，在这儿，这个人是被称之为地之五行与五材、地之生殖系统息息相关的。
五行学说和西方的土地、水、火、风四元素理论相近，但侧重纯科学合理的近现代，这类集哲学思想、科学合理（物理、有机化学、分子生物学）、社会心理学等众多科学合理于一身的基础理论，并没有得到相应的关注和科学研究，更不要提汲取精华和发扬了。
五行的萌发
五行思想的萌发晚些于人体阴阳，做为五行的核心内容，金、木、水、火、土则早已被大家意识到了。五行*开始特指五星（水星、火花、天王星、木星、木星）的运转，至战国时期，**阴阳家把地面上的金、木、水、火、土这五种大家日常生活不可或缺的化学物质。
按照天空星相的五行健身运动，设立了五行学说，进而表明大自然多种多样事情中间更加复杂关系。并把它与阴阳五行学说结合在一起，阐述大自然事情的形成及变化规律，从而形成了中国传统哲学观念的根源。
五行和健康之间的关系
1、
金形的人
金形的人，从身材上看久较削瘦，骨态较露，关节突显。头，肩，腹，手，脚都比较小。从五官看，脸型民间偏方，皮肤颜色较白。金形的人，较强大，多着急，能临危不惧。但却能稳重观查局势发展趋势。总裁萧杀，严然而有威。
因而，金形人多官将之材。金耐低温，畏火，不抗暖热，因此，需要特别当心春。
2、
木形的人
木形的人，从身材来看如树型，身型多伸直高挑，头比较小，背着比较宽。手脚也小，肌肤略青。木形的人届于劳苦型，击中多劳碌，有不辞劳苦之佳行。木喜春夏季，畏秋冬季。
因此，木形之人如感寒邪非常容易损肝，并且多的是冬季。由于肝属木，故木形的人在秋冬时，一定要高度重视肝的维护，留意营养成分，不要太过于疲惫，防止沾染肝脏疾病。
3、
水型的人
适宜于秋冬，秋冬季之季，金水相生；春时，木泄水汽显枯；夏时，火蒸水汽呈涸。
因此，春夏季时，水型的人非常容易得病，并且多属腰肾，不得不防。
4、
火形的人
从身材来看，火形人脸尖口小，肩臂宽，体格强壮，手脚也比较小。火形的人皮肤颜色偏红。火形的人，性子易狂躁，不够重视金钱，变化莫测，个人信用较弱，可以从全方位思考问题，而缺乏做出来的胆量，体力较弱。火喜春夏季，不抗秋冬季。夏火惧冬水，一旦秋冬季沾染病邪，很容易发生心血管层面的症状。心脏疾病的人更多怠于秋冬，与此有关。
5、
土形的人
土形之网爆圆润，四肢均匀。土形面部圆口大，皮肤颜色较黄。土形人，内心柔和，不太喜欢溜须拍马，都不篡权玩势，适用于做公益慈善。土性不适合春夏季，得时于秋冬。
因此，当春夏之时，土形人传染疾病，非常容易伤脾，造成消化系统疾病。
扫一扫二维码
道乾院微信公众号不断给大家
共享室内风水等各类专业知识。
道法自然，是宇宙万物创新之规律性，是中国传统文化之精粹，是我国道家哲学，是道理极为简易，简到一两句话就可说清楚。所说“秘授一句话，假传读万卷书”。“天地万物之正，道法自然，衍变至繁”源于老子《道德经》。道法自然，不仅被哲学流派道教、儒家思想等所高度重视，都是人这一辈子的生活境界。
道法自然，大道无形，大路没法，这是一种大路当然、返璞归真***的功态。在这样的清净无为、全身心不求回报、天人合一的状态下，不求长功，功底当然上起；不追求看病，身心健康当然调节；不追求作用，作用当然呈现；你不追求大小周天，百脉当然顺畅，印象*深的真知是一种比较很普通的真知。把*复杂的变为简单的，就是*大明的。*伟大的人仅仅是因为简易才显得高尚。
道法自然，一生亦简。明心见性，难懂了也简易，简单了才难懂，从看山是山，到看山是山，人生境界不一样，由简入繁，再从繁杂到简易，便是提升。日常生活的意义在于简易，人修练到一定程度，会恬淡一些事，会简单，你能理解他人，但人家不一定体谅你，其实人没有在了解，在认可。
精于心，简于形。逼供生命这是一个人的**问题，简不仅是一种臻美，也是一种水平、一种人生境界。看清了不用说透，高境界；若隐若现的看，心透 ；透非透、 知不明 ，有意不看穿,才算是深入；了解尘事摸不透,便是透，深入后却不深入，搞清楚后却不搞清楚，人生难得糊涂是真的人生境界。
“道法自然”是干人的天赋，为人处世要把一件繁琐的事情化作简易，那就是必须有智慧的。将繁琐的事儿重新回到简易，需有聪慧、水平，也需要有信心。有大智慧的人都非常喜欢道法自然，因而，功和利，不能爱不释手；名与财，不能为此所困。淡泊明志，宁静而致远。我们应该很简单的为人处事，脚踏实地的办事，用智能化难违简。
为名与利尽抛宠辱，甜美似童年天真无邪的童贞，质朴如祖辈辛勤耕耘的热土,仅有心情平静得人方可视见“斜日照墟落，穷巷牲畜归”的悠闲自在，听到“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁之音，体会那“空山不见人，但闻人语响”的宽阔。五柳先生就是这样的，因此他可以吟出“悠然见南山，古道西风瘦马”的古诗绝句；韩愈就是这样的一个人，所以他在谪居时依然能悠闲自得写下《醉翁亭记》。
道法自然，一生亦简。简并不是物质匮乏，反而是精神上的自得；简并不是生命中的苦闷，反而是心灵深处的纯粹。道法自然是非常高的大道理其实是*简要的，人要懂得简易、简朴生活、简单做事，放下自己的杂念，当超过自身欲囚牢，当真正忘掉自己的思维，忘了自己的观念，加入全身心忘物情况。
人生中的繁出自于惑，以“仁”抵触引诱，以“智”消除疑惑。不惑之年，才是人生由繁入简的标示。弱水三千，我只取一瓢饮；世间百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“道法自然”。
有一个道法自然、平常心是道故事：一个旅人问老道长：“您得道成仙前，干什么？”老道长：“劈柴担水煮饭。”旅人问：“那得道后呢？”老道长：“劈柴担水煮饭。”旅人再问：“那什么叫得道成仙？”老道长：“得道成仙前，劈柴时牵挂着抬水，抬水时牵挂着煮饭；得道成仙后，劈柴即砍柴，担水即担水，煮饭即做饭。”老道长和旅人的对谈使我们明心见性，很多无上至深的大道理全是含蕴在一些极为简单观念中。
道法自然，人生道路易简。一千个人有一千种存在方式和生活道路，踏过岁月、踏过日常生活，内心有很多的感叹，一切学会放下，一切自得；时下学会放下，时下自得，日常生活中有很多难题并不一定放在心上，人生中的许多压力并不一定挑在肩上。一念放下，才能体会到简易生活的快乐，才能体会到内心翱翔快感。要想要改变一些事情，你得先把自己给追回来。大家都有隐性的动能，只是非常容易：被生活习惯所遮盖，被时长所朦胧，被可塑性所消遣。我们要记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接纳无法改变的。我们应该用*少的懊悔面对过去，用*少的消耗应对如今，用数*多的梦面对挑战。
天地之道，简单罢了。人生短暂，万事不愿太复杂了，简单的生活。生活这一部大剧一旦拉开帷幕，无论你怎样心理紧张，都要播到戏结尾。成长过程中*大的考验取决于有一些道路，只能靠自己寂静地走，热爱工作、简单的生活才算是幸福的生活，人要学会知足者常乐，每一个悲伤、痛苦，全部不要轻易放弃的事，只不过是生命里的一个衔接，你跳过了就能越来越更加**。
*幸福的生活便是简单的生活，一盏茶，一张桌，一处幽静，日子平平淡淡，清心寡欲。但是简单生活往往需要万般坚持不懈的努力，这样才可以无拘无束大方享受人生。日常生活总体来说**完美，不完美的是心理，不懂欣赏的人，便用苛刻把一切越来越有残缺不全。简易为人处事，坦然自若，把握尺度，淡然处之，坦然面对实际；简易办事，不怕事、不作恶、不怕麻烦，无悔、无怨、甘愿自身所做的事情。
人生就是一场悠长抵抗，有一些人笑在进行，有的人却胜在*后。尝试笑容，尝试回首，放松自我，不勉强、不消沉、不急躁。简单的生活，随心所欲、洒脱、一切随缘，做更好的自己，满足、笑容、恬淡，即便再苦再难，贵在坚持向前走，归属于自己的风景终究会发生。
日子容不易，重要看你怎么做活。境况取决于心情，心情影响了，境况还会更改。你向生活要越多，你也会变得越焦虑不安、越复杂，日常生活可能就越不容易。相反，我对生活要求的越低，越容易达到，就越容易开心。河山明月，本诸行无常主，闲里就是主人家；道法自然，珍惜当下，满足便可常乐。
悟入无怀之静境，一轮的心月独明，彰显内心平静之人生境界；心静自然坦然潇洒，持人若水笑面人生道路，更现内心平静之风采。人这一辈子，平平淡淡这才是*真，沉静才算是*美丽，生命中*长久的并不是热闹，反而是平平淡淡，非繁华而是清欢。保持一颗童心，心烦的时候，心无遮拦地向朋友倾吐苦恼，高兴的时候，毫无顾忌捧腹大笑，或许每一个忧虑会到倾吐漏船载走，所有的焦虑不安会到哈哈大笑中释放出来。像孩子一样，简单的生活，幸福生活，保证内心***，一切都是美好的。
生命中总有一个故事，想叙述却难以开口，*终在心里，逐渐谱写成了曲。人就是这样，得不到的永远憧憬，失去了的，才能觉到宝贵。所谓，得与失、姻缘、景色、驿栈，都是在岁月的繁华落尽中，渐渐地淡散。尽管，很多事情学会放下难以，可是，不属于自己物品，终会远去。
人的一生，注定会亲身经历许多。红尘路上，有郎朗爽朗的笑声，有伤心的眼泪，稚嫩的坚守着，有取得成功的信心，有不成功的警觉，每一段经历终究宝贵。生命中的丰硕源于心大慈大悲，生活中的美好源于拥有一颗平常心，生活简单令人轻松愉快，想法简单令人平静宁静。由于简易，才深学笃用生命之轻，由于简易，才洞察内心之静。