2020年随着《华豫之门》的升级，华豫之门鉴宝邀请了多名闻名专家坐阵，让节目刹那间众所周知，老少皆知。其招引眼球的地方不在于专家们能找出多少好藏品好宝物，而是在于其综艺节目的客观性和专家和藏家们的互动对比亲和和蔼可亲。更为广大藏家们欣赏的是华豫之门是一个周期循环的节目，更是通过云录制，让每一个藏宝的藏家们都有露一露自个手中的宝物，甚至在电视节目中露一露脸。华豫之门节目资料的选材地址的，很多远在他地的藏家们无法专家的一席点评，多少都有点惋惜，所以为了广大藏家们的需求，本公司也一直致力于《华豫之门》的资助支撑活动，特邀多名华豫之门专家建立线下判定，用以回馈广大藏家们对《华豫之门》的支撑。

华豫之门大讲堂：

　　笔者不揣冒昧，在前人研究的基础上，结合自己三十多年在故宫博物院从事古陶瓷研究的心得，对有关哥窑的几个问题谈些自己的看法。不妥之处，敬请方家赐正。笔者认为，谈论哥窑瓷器，首先必须弄清四个概念：一是「传世哥窑」；二是元末明初文献记载的「洞窑」、「窑」、「哥窑」；三是哥（官）窑型；四是龙泉哥窑。　　自古认为务农才是“本”，宋人却提出士农工商皆本业。宋代没有分配土地的制度，官府热衷于审核交易契约，而不土地买卖。财富流转迅速，“不必不贵，贫不必不富”。法国汉学家谢和耐说，在上层精英和民众集团之间，出现了一个非常活跃的阶层，就是商人。　　“紫口铁足”的品格，哥窑瓷器坯体大都是紫黑色或棕，器皿口部口边际釉薄处因为隐纹显露胎色而呈黄褐色，一起在底足未挂釉处出现铁黑色，由此，能够归纳出故有“紫口铁足”之说，这也是差异真假哥窑瓷器的办法之一。