广东风水地理四大名师五、许世有
周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、择日、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，如今可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等各种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例上万例。
2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心，于2015年7月27日正式注册（统一社会信用代码350724600088912），是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的信心咨询中心，服务中心位于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号，注册资本20万。
2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年12月23日正式注册（统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动策划；展览展示服务；企业管理咨询、商务信息咨询服务；企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。
2022年6月在广州成立广州天河缘喜咨询服务店（统一社会信用代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询服务，咨询策划服务，婚姻咨询服务，商业服务为一体的咨询服务店。
广东风水地理四大名师六、范齐宾(范五公)
清代粵西人氏(郁南连滩人)，可供后学者考证的作品/手迹较多，名振两广！特别粵西、桂东南一带的风水爱好者对范五公的大名几无不识。
广西风水天文四台甫师1、李默斋
明朝中山小榄人氏，李默斋师长教师广东天文师，自明迄清，享誉之隆，莫之与京，尤以珠江三角州，家喻户晓。其所著辟径集，似详于形气而略于理数。传世之辟径集，乃道光十四年，原版藏于中山小榄其祖祠李世德堂。
广西风水天文四台甫师2、杨救贫
杨筠松（834年四月二旬日－906年三月十二日），名益，字筠松，号救贫，别名玄赤，世称“救贫师长教师”，唐朝窦州人，今广东省茂名市信宜市镇隆镇八坊村人。中国现代风水宗师，是唐朝僖宗朝的国师，官至金紫光禄医生，掌管灵台天文事务，是唐代天文风水学家。著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。
杨筠松风水留念馆和书院
镇隆古城的重点景点和中心部分首要是散布于八坊村，也就是杨筠松的故乡，这里有杨筠松风水留念馆，在想，喜好中国风水、学风水，研讨风水的各路风海军在宗师祖师爷的留念馆眼前，会有甚么的心境？
其次，觉察这里的书院是非常的多，之前一定是很的肄业圣地，透过那修建墙壁砖瓦里的古色清香，模模糊糊听闻到那远去的念书声和浓浓的文墨味。
杨救贫风水轶事
杨救贫终身努力于风水之术，扶危济困，暮年却不幸为政客所害。在他所处的时代，唐帝国已然陵夷，诸侯称霸。总揽虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸全国的野心，因而自立为王，号称卢王。卢光稠为了完成本人的幻想，便请杨救贫为其卜皇帝地，卜得后，将其母改葬。在报答杨救贫的宴席上，卢光稠问杨救贫另有皇帝地否？杨救贫答道：一席十八面，面面出皇帝。卢光稠不肯他人也失掉皇帝地，与他抢夺全国，因而在酒里下毒。杨救贫发觉后，立即带着师傅回家，惋惜船到雩都药口坝，便毒性爆发，杨救贫问***曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨救贫叹道：药到口死矣！仇不成不报也。临死之前通知曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则生生世世为皇帝矣。曾文辿不解，讯问此中的微妙。杨救贫说明道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不一样的地位上安碓凿井，在风水上破了赣州的“皇帝气”，制煞了卢光稠。厥后卢光稠果真背长痈疽，痛苦悲伤难忍，自缢身亡。
广西风水天文四台甫师3、梁铎贵(当地姜)
广东信宜水口人，是清中出名于广东粤西一带的官方风水巨匠，与事先任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有所长，戴府擅理气，当地姜专形峦，其寻龙点穴之技炉火纯青，留下了很多传奇故事，但其保存于世的册本却少。
广西风水天文四台甫师4、刘若谷
明末清初人，族号：大谦公、字若谷，号益菴，本籍肇庆府阳春县三甲堡龙湾寨。刘少年时代曾到江西进修风水术，随后了成了阳春地享有盛名的风水巨匠。刘若谷身后葬于三甲镇左近的一个小山丘，喝形为“上水獭”，至今他的宅兆还在。他的名著是《令媛赋》。也有人认因而赋的作者是江西刘若谷，实践上有误，这是因为阳春刘若谷到江西肄业时著此赋，而题上了江西二字，刘若谷不是江西的人。生于万历二十一年即癸巳四月十二日（元1593年-）故于1679年。
刘若谷是明代秀才，志于光富家人，言行像前人一样憨厚耿直，有骨气，有胆略，并积极推动刘姓族人条陈革兴，喜好到游山赏水，留题美地颇多，本族的先人坟场均由其判定，包含他自我的坟场也是由他自己所点，可惜后辈没有依照他的意思来埋葬，形成不吉，儿女思索到刘若谷的好事移葬于现今的穴位，此坟场重建于乾隆三十年(1765)。
刘若谷风水轶事
刘若谷曾和一王姓家丁同去江西肄业风水天文,王姓家丁从江西回到三甲镇后亦点一地立宗祠,其地俯看似鸡,仰看肖凤,故喝其形名曰凤凰鸡。该地为乾山乾向水流乾,乾峰出状元的格式,许其荫发状元。后王姓族人中果生下一过目成诵之神童。刘若谷闻而忌恨,遂在其王姓宗祠前的一个水塘中沉下千斤生铁,以毁坏其风水。
自刘若谷放生铁入水塘后,王姓神童就Start接连不时得病,严重呕血。就在王姓神童欲死之际,国师严中龙因明室沦亡而逃落岭南,恰恰通过三甲镇,严中龙看出毁坏王姓宗祠风水之要素,因而协助其破解,其法是:用竹木围宗祠三圈,嘱其每个月烧一圈。这是以火克金的破解法。
王姓人烧圈后见神童病体明显恶化,因而刻不容缓地把余下二圈也烧了,后果是没法消去生铁之煞气,不久神童死去!王姓家族之后也不见有人材出。这就是广传阴阳春地域的火烧三甲圩的故事,其概况亦被严中龙国师记录在其纪行中,传播至今。
三甲圩的王氏宗祠已不复存在了。王氏宗祠旧址已被某银行盖成了单元宿舍。听说,该宗祠在***时因破旧而推倒,厥后地盘被当局发出,又拍买给了一银行。不过,其址四周仍有王姓人插香烛拜祭留念。墻上还见一副远居家乡姓子孙拜祭时贴上的业已残缺的缅联,一切境象使人黯然泪下!!
刘若谷吩咐诗一首
师言秘籍值令媛，莫作情面酒肉人，仙人留下经一券，
字字能通救万民。葬着生旺今世发，葬着困平发即尽，
葬着死龙尤败绝，总然及格亦难医。不是八龙齐到位，
出元之地物相依。阳宅尚可养命，阴宅只可养骨。
刘若谷风水留题：
《乌龟出洞》百色百岗有一穴，名叫乌龟出洞。此穴临江边，水从穴前过，旗牌立双方，前者文笔过大江，前面有谷仓，右边青龙盏起，右边白虎驿牙刀，前面另有随龙一辅弼。有福之人找失掉，葬下三年奏效应，贫贱尽千年。
刘若谷先师斗风水业绩：
刘若谷祖师斗风水业绩，到了北帝庙看刘若谷祖师的风水用法，三甲事先经常产生火警，是因为林乾峰为王氏在三甲的北方的鸡头塘建了个祖祠，自从王氏祖祠建成后，招致屡次产生连烧三甲几条街的大火。刘若谷祖师为了化解火警，在事先三甲南方一龙穴上建北帝庙，自从这个北帝庙建好后，就再也没有火警了！因为林乾峰是刘若谷祖师的书童，刘若谷祖师与人斗风水传说大约源于此。
《天文令媛赋》
尝思天文之妙。乃六合所留以待有德。亦前师所秘而不泄。
失其旨者、节节皆差。得其诀者、到处是道。
首识寻龙之法。次明结作之情。详究点穴之方。细看砂水之意。
偃蹇剥换者、乃变更之机。崎岖迂回者、乃行度之准。
出生贵展肩而开面。落脉怕现骨而露筋。
浑穆端严、方成大器。倾斜直硬、悉是空图。
胎息在于隈藏。星斗连续而崛起。
阴阳动态、二者贵乎兼施。真假刚柔、遍地求其相济。
不知其子观其父。不识其主视其奴。
前呼后应、定为贵冑之儿。反背侧身、只是别人之仆。
缠送者、有积极不遑之势。环卫者、有归降朝拱之情。
节节寻觅、寻到一局方可止。枝枝细看、看其一变正堪求。
前面涣散而来、则以成星为贵。一路连累而至、则以跌断为奇。
身形坚强、脚下贵铺毡褥。自身细嫩、后头不嫌粗雄。
结作将成、身必先转。真龙若住、必将前趋。
仔细睇认以察其真情。铺开眼眸以观其情势。
山下成炉底、断其有结无差。腰间带水星、定是龙去不远。
前山乱杂、须知移步换形。拜伏以后、有如君皇即位。
或因就局而趋于横逆。有的时候避煞而闪于偏斜。
全势不回、虽巧媚端严而亦假。四周拱顾、即奇形怪状而愈真。
若见四周逼囚、许得一泄而通其闭。莫道满盘尽美、须知一破余皆非。
界水穿肩、毋庸着眼。顶斜脚窜、不必留意。
两界深崖漏、龙虎虽端非真结。合水成尖嘴、乳头纵好是空荒。
入首模糊、纵有星斗而无用。玄武掉臂、须有气脉总成空。
界脉喜坦平。肩背必须圆厚。
过脉是来龙生命、防护宜周。束咽为入穴基础、贯穿当紧。
莫道好头好面、须详审其真情。休言无迹无踪、务必细看落脉。
穴上看分金之圆晕。穴下看托起之兜唇。
穴旁看腮角之荡开。穴脚看征茫之合水。
后以束咽为的。前以炉底为真。内以球圆唇托为凭。外以天心十道为准。
正面难扦、须向角。顶脊不化、下求寻。
百死取其终身。众同求其独异。
胡里胡涂、神藏相貌当中。隐约隆隆、气聚肌肤以内。
若隐若现、验赌气之暗藏。有弦有棱、识星斗之开面。
边厚边薄、方是灵机。边缩边长、乃为妙谛。
不管窝钳乳突、结穴定适用神。任你高山平地、到穴不离化气。
总之体要灵。龙要变。砂要抱。水要朝。
贪多者、须识其征。制远者、先识其近。
金鱼分歧、枉教九曲来朝。肘腋不全、虚劳万山献秀。
宁肯龙虎出缺。嫌堂气无收。
察心意于脸孔之间。辨真假于向背之时。
局不取阔、而取聚。砂不论格、而论情。
若是我砂、眼前无不回想。果为我局、脚下定必窝平。
补缺填空、一可当百。倾流散荡、万派皆空。
是曲短长、到处求傍边节。上下大小、务必裁取合宜。
点穴对定天心、难移尺寸。放棺紧接来气、酌其浅深。
宁从是处求非。莫向无中作有。
念书者、贵心领而神会。寻地者、要目巧而心灵。
熟记此篇、胸中有数。窃其一诀、妙用无穷。
峦头妙义、尽括于斯。变更神明、存乎学者
刘太保(若谷)/《玄空秘断》
玄空秘断
乾艮生男蛰蛰多，名成利亦断无讹，天心一去伤男口，退败多端怎何如。
巽坤致富亦添丁，运过衰闻破镜声，孤居独枕伤无侣，釜甑几悬那得生。
子午卯酉旺财丁，申明贫贱引人惊，财丁运退须知败，作贼为奴也不轻。
甲庚壬丙为荣，时逢财运日生生。时过五福常覆灭，妇女荆布不堪情。
乙辛丁癸四山坡，科名白屋说三多，时过为奴工亦拙，克煞年逢没何如。
寅申巳亥运斯来，衍庆螽斯亦阜财，运退若逢年克煞，丧亡妇女不堪衰。
辰戌丑未应天心，财贿丰亨日日临，克煞若逢三合会，骨血惨伤古不今。
刘若谷风水风闻录：
1、刘若谷、范憨厚、林乾峰、王氏家族卜人（姓名不详），刘氏、范氏、王氏三人皆由宗族赞助学艺一切费用，林乾峰幼年怙恃双亡，祖母带大，因饥饿难忍干起偷鸡摸狗之事，被族人撵出宗族，成天游离游荡恰恰遇见三人途经去学艺，以侍从挑重身份去江西，不畏辛苦，三年多，天天帮师母舂米担水喂猪家中之事，深得师母倾慕，师母怜惜其出身，盗家中秘藏供其研习。
2、终一次测验，一百局沙盘天文局，二十多名同门师兄弟轮流沙细数穴，均扎中铜钱边或旁边，惟有林乾峰扎中九十九枚铜钱眼。艺成出山前，徒弟均打发三人川资回籍，呼唤林乾峰一旁吩咐，让其凭造艺为人谋福，一边赚钱回籍。
3、师门之争，同门和睦，刘王二人互毁风水。刘若谷仅为宗族谋福所用，所留作品未几，宗族文人占多数。范憨厚也仅为宗族和邻村左近四周人谋福，名望大部分，范氏宗亲文人骚人多，王氏风水被毁后，至今都没出过甚么人材，林乾峰在阳春当地家喻户晓，有易地而居的嘉话，留有少部分别作，但林乾峰毁过的风水更多，天诛地灭，后不翼而飞。