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《华豫之门大讲堂》
　　“玉堂”相传为严的字号，严是严嵩之子所建；物元清玩；飞云阁；品竹斋；杏朴斋清正主人；儆吾斋；明善堂冰玉主人制；宣德五年君赐谨身阁大学士陈山；戊辰米山堂制；玉堂珍玩；永存珍玩；月友琴居；宝云居；明善堂冰玉主人制；“大明朱亮铸”。　　器型奇伟浑厚，新创器型也较多。1、康熙早期特指康熙二十年(1681年)以前景德镇生产的御窑瓷器。总体风格上和顺治御窑瓷器接近：仍是的青白色，釉汁凝厚、个别有混浊现象：器物类别有碗、盘、碟、罐、笔筒等，釉色品种有黄釉、白釉、祭红釉、青花、釉里红，青花图案以粗枝大叶为特征、青花发色深暗散淡。　　逛了两天终于买到点东西，王增山乘兴又到张兰村里碰碰运气。在村民梁世民的家里，一对四方瓷瓶令王增山爱不释手。正面为图，四面花纹环绕，是过去富贵人家的装饰用品。尽管有一些小的磕碰，但是王增山依然想收购。

　　中势指的就是市场机会，市场上现在时兴什么，流行什么，现在喜欢什么，不喜欢什么，可能就表明了你收藏的方向。小势就是个人能力、性格、特长。收藏家在选择收藏品时，一定要找那些适合自己能力，切合自己，可以发挥自己特长的项目，这样才有利于你做持久性的全身心投入。　　在装饰上，盛行具有色彩的吉祥图案，常见将吉祥文字变形为纹饰。嘉万时期推崇瓷器，所仿成化青花和斗彩瓷器颇具形神，为明代瓷器的佳作。黄釉，是皇家控制严格的一种釉色，因“黄”和“皇”同音，故作为皇家的象征。　　及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山见水不是水。”投身收藏数十年的马未都也经历了这种思想的转变，从收藏的表面渐入收藏之本质。他认为收藏应该是拥有，而不单的占有；收藏是对美的发掘，而不是对物的掳掠；能够感受和古物深厚历史文化内在美的本质，才是真正意义上的收藏。

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　　青料用回青，呈色、纯正，蓝中泛紫（不像嘉靖器般紫得厉害）。纹饰与嘉靖朝相近。因以小件器为主，胎、釉较细腻。多六角、八角等造型。官窑器的款识有“大明隆庆年造”和“隆庆年造”两种，不见“制”款；民窑器款有“隆庆年造”或“制”四字款；吉语款有万福攸同、福寿康宁等，颂语款有富贵佳器等。　　小编就和大家一起看看吧。一方面，价值百万的藏品，民间古玩界自然是有的，并且数目很多。不过从比例上来看，民间出现百万藏品的几率要远远小于博物馆等文物机构出现百万藏品的概率。大家知道，我们中华文化历史悠久，遗留下来的历史珍宝更是不计其数。　　所施茄皮紫釉，浓妍鲜亮。底施白釉，书写康熙青花楷书官窑款。而此类器物早可上溯至嘉靖时期，故亦可从实物上反证文献记载嘉靖九年重订礼制之事。  “国之大事，唯祀与戎”，满清虽初得天下但对古代的礼教文化吸纳迅速，此盘正承载着清皇室对先祖与天地的无限敬畏与尊崇之情，见证了内廷一次次至高无上的重要祭祀，意义非凡。