兰西县准的地方,易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、相学、择日、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例超万例。  

2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心，于2015年七月二十七日正式注册（统一社会信用代码350724600088912），是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的信心咨询中心，服务中心座落于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号，注册资本20万。  

2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注册（统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动策划；展览展示服务；企业治理咨询、商务信息咨询服务；企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。  

2022年六月在广州成立广州天河缘喜咨询服务店（统一社会信用代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询服务，咨询策划服务，婚姻咨询服务，商业服务为一体的咨询服务店。  

兰西县准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业一、君子问命，能够不管富贵；但是，不得不问灾咎。所谓：富贵险中求。普通说来，大富大贵之人，大多也会有大灾大难；中富中贵之人，也常随同着不大不小的祸事；小富小贵之人，亦有小灾小难。所谓祸福相依，就是这个意义。追求大富大贵，实践上也是在追求，大灾大难。  

我想，这个缘由，恐怕还是人们在追求本身利益的时分，难免有意无意干些缺德之事，总有自私自利，或者损人也不利己的事情；这就种下了灾害的种子。  

故此，古人倡导小富即安。是人，只要生存，总有灾害，只需不是没顶之灾，大抵都算吉安。当然，不是一切人具有灾害，都是今生干了坏事。这大致与命理有关，命中种下了灾害的种子。  

从佛家的观念来看，命中之因，定然是前世之果；疾病、灾害、福报亦复如是。命从何来，有人说是五行、四大使然。其实不是。  

命是你前世的因果，五行、四大与缘聚合，便产生了命。福报、灾病都是业力使然。因而，八字推命，实践上，就是看你前世的业力，在不同时空环境的缘聚缘散；是一种先天的东西，假设你不时修造善业，何尝不会加以改动？  

从先天业力来说，八字中具有如下特征的人，大多具有灾厄，详细说交往往表如今如下方面：  

一、病伤之灾  

什么是灾，从字面上来说，就是房子里面着了火；火从地起，人变成了火，身上冒出了火苗；当然很严重，属于十万火急之事。从形象上看，与人火气大，欲火旺，玩火有关。有人说，灾定然是天灾，厄才是人祸，恐怕不能这么说。所谓：祸福自招，意义曾经很分明了。  

看病伤之灾，主要是看八字中的伤官、七杀、羊刃三恶。由于恶就是凶物，为忌，则是病、伤、灾。呈现在哪里，哪里就有病，有灾、有伤。详细如下：  

1、八字伤害、煞、刃三恶并显的人  

八字伤害官、七杀、羊刃称为三恶，都是凶物。三者集聚一堂，定然多凶少吉；由于三者之间存在互斗的关系，无论虽为喜用，均有一样为命主之不喜；而且，他们之间的争斗关系，常常是以恶制恶，没有心意可言，大致属于富贵险中求。  

用恶就是用小人，你能驾驭，亦能成就；但是就怕小人失势，亦怕小人反嗤。伤、杀、刃盛，无论谁盛，均主伤残，或者刑罚。不伤本人，就伤别人，故此，为灾害之源。  

2、八字伤害官透干而气盛的人  

伤官旺为忌，就主伤疤，伤残；且嘴巴不饶人，喜欢与人斗嘴，傲气十足，必曾因病或伤而在身上留下疤痕；终身中多官灾，常常是因嘴招祸；女命亦容易呈现婚灾。你记住有的，这个特别准。  

只需他伤官透了干，在天干呈现，不论是年、月、时，呈现在哪，而且这个字自身还旺，气很盛，它底下有根或者得月令，这种状况下他就曾经有过灾或有过病，或有过手术，形成身上有些疤。  

3、八字中偏湿偏燥的人  

比方，整个八字根本上全是火土，其中火旺得令且多透，局中全没有一点水气，这种人容易短命，不得善终；容易见车祸、血光。关键是这类人脾气比拟燥，性格火急火燎，缺乏冷静，或者聪慧，容易出错。认死理、顽固，无法与人妥协，所以多与人不合，发作争斗，刑伤亦有可能。  

相似的状况还有：土旺木折、金多水沉、水多土荡、水大木漂、金寒水冷、土冻木寒；这些都是灾厄多的表现。  

4、七煞强于日主的人  

八字中只需七煞旺于日干，就代表他老会有一些很奇异的病，治不好；或者是经常有伤灾。要不就是被雨浇，要不就是掉陷井，要不就是被东西砸。八字中有食神、正印则吉，但也容易终身长受伤灾或久治不愈之病。  

5、八字伤害官、七煞双显，而又缺印的人  

伤官、七煞一个克一个泄，所谓上顶下泄，克泄交集如是；这种八字组合略微不好，即会呈现非死即伤的状态。但是假如有印，则能挽救；没有印就比拟费事了。  

另外，亦可能是斗狠、逞凶之人，很容易斗殴至伤残；由于伤官与七杀有互斗的关系；加之缺印，没有心眼，缺乏防范。  

二、水火之厄  

厄是什么意义？“厂”象山崖,“卩”象人在崖洞下卷曲身子不得伸展。转义:困厄，遭遇窘境的意义。从像来看，它是一个厂字加巳字，而这个代表屋子里进蛇的意义。屋子里进蛇什么意义呢？蛇为毒恶，为小人之象。屋子里进了小人了，被人陷害了。所以，厄大多指的是人为制造的。  

1、八字中水盛、火弱的人  

这种人，由于喜火，自然喜欢热汤、热食。他吃热的干的，不喝热的稀的。其灾主要有：常遭火灼或烫伤。火为灼，水为烫。以至遭雷电之击。  

水只需一盛，火只需一弱，特别容易遭雷电，所以下雨天少出门；或者回到家别让他老摸插销。水盛火弱容易遭火灾的，或者也容易遭遇水厄。主要缘由就是水火均为无情之物。  

2、八字或岁运遇水火交兵的人  

前面说过，水火均为无情之物。水火相战，就有两种状况：①若水盛火败，其灾为火。②若火盛水败，其灾在水。这记住哪个胜哪个不是，哪个败哪个才是灾。火盛水败是水患，水盛火败是火灾。  

3、八字中木火多而金水弱的人  

这种人特别喜欢下雨，雨天。木火多、金水弱，这是同时并列的。这种人他就喜欢下雨，也就是雨天玩去。所以这个时分因忽然放晴或刮风而遇头晕。就是下雨天他喜欢进来，但是一旦放晴了，一旦刮风了，他就头不舒适。  

4、日支坐弱火或遭它支强冲灭的人  

火弱，自然他会没火找火，缺什么什么找他来。比方说地支坐着巳火，亥水给冲灭了；或合化为金水，比方巳跟申合了。日支坐弱火遭它支强冲灭，或合化为金水；或日支坐旺水，而命中火神遭克损，终身防火灾；亦要留意水厄。  

兰西县准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业二、1.同其它摆件一样，摆在家中的石头不能有棱角，由于但凡棱角的东西都带有一定的煞气，关于家人的安康与运势都不好。并且家居客厅是用来会客的中央，假如摆上一个棱角清楚的石头，会让人觉得嫉妒的不舒适，对主人也会留下苛刻的印象。所以，居室中，好以圆润的石头为宜，讲求其乐融融。  

2.未经加工过的石头阴气比拟重，所以在家中不能摆放太多，否则会阴阳失调。并且好在原石上帮一条红绳，用以转阳。假如是经过加工的石器，像砚台或者雕像等就不需求了。由于经过人为加工，标明曾经转阳。  

3.家中的石头佛像等，一定要摆放在佛龛或者偏远洁净的中央。并且不能随便示人，更不要转让给他人。假如是跟主人生肖有关的石头，在摆放时也有考究，与主人命理相克，就要安顿在柜子中。假如对主人有利，就能够依据周易里的方位来安顿。像异兽石像，就好头朝外放在门口。  

兰西县准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业三、所谓用神者，关于日干来说，就是在八字中发挥着中心和关键作用的，可以首先起到补弊救偏或者促进助成作用的一种五行生克关系。八字推命都以用神为中心，用神健全有力与否在终身的命运层次提升中，有着至为紧要的作用；且与安康、性命有关。因而，肯定八字中的用神，在命理剖析中无足轻重，至为关键。  

用神的取法，大致需求思索三个方面：  

一、八字的均衡性  

首先是日干与它柱干支的均衡性。由于八字论命，以日干为中心；日干旺衰，表现其人的安康情况，精神、膂力和才能。  

试想，当一个人总是病病怏怏，没有肉体，没有意志，没有才能，怎样阅历人生风雨；怎样创始将来。  

八字中这种均衡性，简单的说来，主要表现在两组关系上面。也就是可以生助日干的印枭和协助日干的比劫两者的力气；与可以制克日干的官杀，耗费日干的财星，盗泄日干气势的食伤三者力气之和，来停止比拟，看他们的力气谁的力气更大。力气大的一方，就要抑止；力气小的一方，就要扶住。也就是所谓的扶抑法。  

运用扶抑法获取用神，关键的是，要晓得命主八字大的病症在哪里？这样才干有的放矢，所谓药到病除。详细说来如下：  

日干弱，病在官杀多旺，用神则是印星；由于印星泄杀生身，纠偏为有力。  

日干弱，病在财星多旺，用神则是比劫；由于比劫夺财亦可助身，自然效果佳。  

日干弱，病在食伤多旺，用神则是印星；由于印星制克食伤，亦可助我助我，比劫固然助我，亦可生助食伤，实乃病不能出。  

日干强旺，病在印星多旺，用神则是财星；由于财星制印耗身，实践上一箭双雕。  

日干强旺，病在比劫多旺，则官杀为用；由于对付比劫，唯有官杀为有效。  

病之深沉，还要喜神来佐。比方，官杀多旺为病，有旺财辅官助杀，就为深沉，印星仍然为用，不过尚需比劫制财；印比同来为妙；病在财旺，有食伤助财生财，亦要印比同来才妙；病在印星过旺，有官星与印结为一体，则首用财星，食伤则为喜神；病在比劫多旺，有印星佐官，自然首用官杀，但是财星亦不可少。  

扶抑之法，重在均衡，重在治病，药到病除，就为美好；病之深沉，就要喜神辅佐。扶弱抑强，就为均衡。不过，扶抑之法，也看弱者能否能扶，强者能否能抑。  

日干衰弱无依，或者依托对象虚浮，地支无根，不能得令；即便得令，有根，但是局中逢合化成它神，或者遭到严重刑冲；或者严重制克。就只能弃命从强，从势，扶住就有灾殃。这就是所谓：从财、从官，或者从儿。  

同理，日干强旺之极，克泄耗皆无；或者虽有克、有泄、有耗；但是他们只是虚透，地支无根，或者自身受制，受泄；或者地支虚根遭到严重刑冲，合化，亦为无法取用；势必从强，从旺，比方从印，从比。相对说来，从劫从比相对较好，从印则需求日主有根，透比透劫，月令有气，不然则可能构成母旺子衰，生多为克。  

二、八字的和谐性  

除了日干的均衡性外，八字中还有一个和谐性的问题。  

有些八字自身，日干自身不弱，但是，八字呈现出一个明显的战局，两神对立，力气彼此都差不多；两种权力彼此拼杀的很凶猛。这样一来，就构成了旺者不旺，弱者不弱，彼此互相伤害，各自无法成就。比方，财星和印枭交兵；食伤和官杀相战；官杀与比劫相战；食伤与印枭相战；财星和比劫相战。这个时分，就需求通关。  

比方财星与印星相战，则要官星来通关；印枭与食伤相战，则要日干自身来通关；官杀与比劫相战，则要印星来通关；食伤和官杀相战，日主衰弱无气，则用财星来通关，日干衰弱有气有根，则用印星来通关。  

另外，八字的和谐性，也表现出阴阳、寒暖燥湿的均衡性；过热、过冷；过燥过湿都不行。比方出生在夏天的，好八字中见到癸水；出生在冬天的则好要见到丙火。出生在初春，或者深秋的，要依据八字的组合，来看能否需求调候。调候用神，好要透干，地支有根方好。  

兰西县准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业四、调候和通关之神，在八字中不用过旺，一点就行，这样行运在调候通关行运就会有所作为。  

三、日干自身属性  

八字中每种日干皆有不同的属性，有本人不同的成就和生存环境和气机。详细说来：  

1、日干属木的人  

要分辨清权力盛衰。木重水多，就是草木兴盛，应以恰当的金来削木；假如金少，则要土来生金制水养木；木显失势力衰弱，而金能制木，就要用火来制金，假如火少，有木也好。至于水大木漂，用神则要取土来制水养木，其次则要火来固土；土太重，则要木来疏浚土气；太燥还需水来滋养；太湿则阳光辐照；火太多，木有被焚化的风险，则要取水来救应。  

2、日干为火的人  

火要分清火力有余还是缺乏。火势酷热，并且又木多，则为有余，应用水来缓济；假如水势衰弱，则要金来辅佐；火势败弱，且水势旺盛，则为缺乏，应取土来制水，假如土势衰弱，则要火来相助。至于木多火势炽烈，则取水来控制为上，次取金来助水削木。金水太多，火会熄灭，应去火来救应，其次是木，由于水多木湿必然无炎，所以火要先行。土太多晦火，应取木来制土生火，其次则是用水在辅佐木。  

3、日干为土的人  

土要分清厚薄。土质凝重且水少，则为土厚，宜用木来疏浚；假如木太弱，遇到水也好；土质轻盈，并且木盛，在为薄，宜用金来削木，假如金太弱，则要土来辅佐；至于火多，土就会烤焦，用神则是水来润体灭火，其次，就是金来辅佐；水太多，那么，土就会被冲走，应选土来制水，固本为上，其次，就是火；金太多，土壤就会虚弱，应去火为上，其次，就是木来辅佐。  

4、日干属金的人  

金要分清刚顽与轻柔。金多并且遇到厚土，则是刚顽之金，首先则要火炼，假如火太衰弱，则要木来辅佐；木重金轻，宜用土来生金；土太衰，则要金来助威。  

至于土多金埋，首先是要木来疏浚土气，其次则是水；水太多则金沉，则要选取土来制水，其次，则是金。金质轻柔，不宜用土，乐见水淘，不宜火炼，金能生水，能够辅佐。  

5、日干为水的人  

水要分清大小，亦要分清清浊。水旺金助，则为水大，宜用土来防御与控制，假如水弱，则要火来辅佐。水弱土多，制控太过，宜用木来疏浚，其次要水辅佐。至于金多水浊，则要火来制金，其次要木来佐；水清则不要土混，木来就美，其次就是火；金温水暖，木能生发；木火过多，则水枯，取水为上，也需金来辅佐；木多水缩，就会隐显不扬，则要选金为上，其次，就是水来辅佐。  

兰西县准的中央，易经风水起名择日八字合婚算婚姻财运事业五、八字由出生年、月、日、时四柱干支组成，成为命局、或者命盘，代表一个的命。天地生生不息，周流不虚，运化循环，故此，命有公转；这个公转，被称为运。命与运的分离，就是命运。  

命与天地准，由于命的造化，也是天地的一局部。故此，命的运化，与天地一样，不只有公转，还有自转。这个自转，就是八字中的限运；是命盘的自我运化；代表一个人的自我运化才能，包括自我创立、修复形式、机制与才能。  

限运，从年柱开端，依次运化到时柱，各自代表一个人的一定时期的运势，总周期为64年。为什么是64年，主要还是源于易经的思想。易经曾经交代，一个事物的缘起到绝灭的周期，就是64个卦象；年、月、日、时等分则分别为16年。  

故此，年柱所代表的限运是1到16岁周岁；月柱则代表17岁到32岁的限运；日柱则是33岁至48岁的限运；时柱当然就是49岁到64岁的限运了。64岁以后，又开端一个新的循环往复的运动周期。  

限运的意义，大致有以下几个方面：  

1、表现一个人终身运势的趋向；  

大家晓得，任何人事开展，都离不开天时、天时与人和。在限运与大运、小运的关系上，大运则相似天时环境；小运则犹如天时；而限运只不过是人和。真的成就则需求天时、天时、人和三者相辅相成。  

般说来，年柱不祥，为喜为用，定然少年幸福、顺利，有的则可能少年成名；月柱不祥，为喜为用，则青中年时期心满意足，能够成就一番事业；日柱不祥，为喜为用，则中壮年时期，有所作为，能成大事；时柱不祥，为喜为用，则晚景兴隆，幸福喜悦。  

比方，一个人年柱虽为喜用，少年行运不行，则主家人辛劳，家境不好，或者清贫；不过自己，只需行运不冲克限运，其人还是可以幸福，平顺，只不过是穷快乐。其他的限运与大运，亦能够此类推。  

2、表现一个人成就早晚  

比方，年月限运均为忌神，喜用均在日时，则阐明这个人成就相对较晚，常常是大器晚成。也表现出出生家境不好，要本人兴家立业后，才会有所成就。  

3、表现一个人的人事缘起机遇  

比方，男命财星透显在年月，则阐明这个人容易早恋，早婚；呈现在时柱，则相对较晚。婚姻的限运，与人生成就限运有些不同，需求另外阐述。  

从事象来看，限运表现的事项，也阐明一个事业和人生的变化。比方，财星早透，可能很早就会做生意，或者从事与钱财有关的事业；官印早透，则阐明很早就容易或者公职和名声等等。  

固然如此，限运也要与大运分离，不能执一；即便如此，限运的趋向、起伏、人事机缘，仍然会起作用。  

4、表现人生大限何时将至  

限运怕刑冲与伏吟。所谓大限将至，就是指本限行运中遇到了大运与流年的天克地冲；或者循环三刑，自刑、伏吟入本限运。遇到这样的岁运，则事情驳杂；有的以至有灾害、刑伤、死亡之虞。详细说来：  

1、年柱本限  

年柱主管从出生到16岁末的运气（干支各管为8年、其他依次类推）。在此限运期间，假如命主的年干或者年支被大运和流年冲克，均主16岁前，气父母有危亡之虑。若八字的命、运、岁组合成循环三刑、自刑、伏吟入本限运，则主自己的灾害，应验在此限运之中。  

2、月柱本限  

月柱主管命主从17岁到32岁末的运气。在此限运期间，假如命主月干或者月支被大运与流年冲克，均主32岁前，其父母、兄弟有危亡之虑。若八字的命、运、岁组合成循环三刑、自刑、伏吟入本限运，则主自己的灾害，应验在此限运之中。  

3、日柱本限  

日柱主管命主33岁至48岁末的运气。在此限运期间，假如命主日干或者日支被大运与流年冲克，均主48岁前，其命主自己和配偶有危亡之虑；或者有生离死别之灾。若八字的命、运、岁组合成循环三刑、自刑、伏吟入本限运，则主自己的灾害，应验在此限运之中。  

4、时柱本限  

时柱主管命主49岁到64岁末的运气。在此限运期间，假如命主时干或者时支被大运与流年冲克，均主64岁前，其命主自己，或者配偶有危亡之虑；或者有生离死别之灾。若八字的命、运、岁组合成循环三刑、自刑、伏吟入本限运，则主自己的灾害，应验在此限运之中。  

不过，要分清是这种冲、克、刑、伏吟是不是喜用，喜冲、喜刑、喜伏吟的则无虞，反而有喜事、好事；忌刑、忌冲、忌克、伏吟为忌的则要充沛留意。另外，也要明白，刑冲、伏吟限运，即便是喜用，总会有坏事加临，不过大致不是本人，主要表现在六亲方面。