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　　想一想，也就是汝窑比较接近了。官窑官窑颜色比汝窑透亮一些，显得更青绿一些。官窑的概念，一般情况下指的是明清官窑，带有明确朝代纪年的瓷器。实际历的官窑，从宋代宫廷就有烧造。官窑产生的背景北宋经过一百多年的发展，由于武力的策略，慢慢形成了文官得宠的风气，宋代有很多大文人都是的，宋代文化高度发展。　　这种玉器皿，与璧、环等玉佩一样，显然都是为了社会博雅尚古的风气而特意创作的。海选当天需要排号鉴定，海选排号从当天上午8:30开始，1-500号预计当天上午鉴定，号预计当天下午鉴定；如果排号到1000以上，就要根据现场情况晚上鉴宝时间。　　从已经发掘出的隋墓里，我们可看到大量较高的白瓷。唐代是被公认的封建社会的鼎盛时代，定都长安，洛阳为陪都。在这两个地方都出土了大量唐三彩，和技术上都非常高超，引起了注目。这与当时这两个地方所处的重要、经济地位以及当时厚葬之风密不可分。　　在识别质地时简易的是用刻刀刻。其次，在选购时要注意看它是否有裂缝，现在开采多用开矿，难免有裂缝。在加工制作时，鸡血石经过工匠处理往往不容易看出裂缝。在选购鸡血石时，不要选购浸在油中的鸡血石，要选购打蜡、抛光的成品，其比浸在油中的成品更容易看出问题。

　　说那儿没枫树啊。他们说就是枫桥，那么那枫桥是不是因为这个诗才改成的枫桥我们也不是很清楚。但是从这个诗上讲，这是一个证物。我一直讲，文物是一个证物，它有和证据来说话。我们在一千年前的这个枕头上写的这句唐诗，跟我们后来知道的唐诗有四处差异，那么起码是有两个可能。

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　　吉州窑过去的书上记载都非常少，也不太关心。后来发现它也有它的长处，比如说它有相当一部分瓷器都是仿磁州窑系的。它跟磁州窑系非常接近，包括生活都跟磁州窑非常接近。有人认为那就是南方的磁州窑，是因为宋室南迁带走了大量的北方的工匠，到那儿就找块地儿拉开膀子就开始干，所以风格呀，包括它做的东西都差不多。　　明朝御墨传世的有“永乐国宝”，宣德“龙香御墨”等。清朝从康熙年间起由内务府自造御墨，以后雍正、乾隆、嘉庆、道光朝都继续制造。这类御墨外间流传甚少。其二贡墨。贡墨或是封疆大吏或朝中大臣嘱制墨家制造进呈给皇帝用的，或是地方上每年向皇帝进贡的，如歙县在道光以前，每年要进贡墨三次，分春贡、万寿贡、年贡。　　民间收藏为何泛滥-认为，鉴定市场混乱是主要的原因，突出为鉴定法规制度空缺、鉴定行政乏力、鉴定机构设置无序、鉴定资质认证混乱、鉴定手段不全、部分鉴定专家的水平和道德修养不高。目前，我国没有专门规范鉴定市场的法律法规，也没有专门鉴定市场的行政部门，各地的鉴定机构有文物行政部门开的，还有博物馆开的、公司开的、个人开的，良莠不齐。　　宋代盛行玉器，而薄胎玉器却少见记载。元代的薄胎玉器也很罕见，但传世的薄胎罐形龙纹香薰却是造型生动，胎体轻薄如纸。明代的薄胎器皿有元朝遗风，如明代的玉花形杯及陆子冈的青玉合衾杯等。“薄遏片刻铢，轻于举鸿毛，在手疑无物，定睛知有形。