祠堂常见损坏
木构架
木构架的损坏主要包括木柱柱根糟朽、柱身劈裂、折断、檩条弯垂、腐朽、枋子弯垂缺失、木构架倾斜、拔榫等情况。究其原因主要是由于潮湿、屋面荷载较大、保护不善等导致。
屋面
屋面修缮包括两部分，一是屋面瓦作的修缮、另外是木基层的修缮。一般来说两者是同时进行的。
屋面漏水，首先要做的是查找漏点。根据室内漏水的位置竖直向上找到屋面上的相对位置，找出原因后先清理瓦垄，铲去松动的灰泥冲洗干净，然后用麻刀灰勾抹破损处，勾抹后用短毛刷子沾水沿边沿勒刷（俗称打水槎子），后用麻刷子蘸青浆刷抹并用瓦刀轧实赶光。
古代祠堂为什么要建在池塘边上？
建筑风水的基本观
一般认为“风水”概念源自晋代郭璞的《葬经》 ：“葬者，祠堂景观设计，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”认为避风聚水就能得到生气。对于“生气”， 《吕氏春秋·季春》云 ：“生气方盛，阳气发泄。”生气是焕发生命力的元素，是万物生长发育之气。可见，风水观念从一开始就以生命美为底蕴，以“气”为核心。
建筑风水有不少流派与别称，主要有堪舆、地理等。东汉许慎曾谓 ：“堪，天道；舆，地道”，堪舆是谓天地之道，强调宇宙自然与人类的和谐同一。《礼记·月令》中说 ：“毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。”其中蕴含的天时、地利、人和的思想体现了古代建筑风水的基本观。
祠堂与风水
旧时，广东祠堂设计，祠堂都有祠产，有祭田、义田、儒资田等，祠堂门楼设计，也叫作“众公田”。义田的收入用于救济族中的鳏、寡、孤、独等贫疾者及赈荒和修祠建庙、造桥铺路等公益事业的摊派或捐赠。儒资田则专用于兴学和资助族人参加科举，族内子弟外出参加考试的，提供路费，考取的，祠堂（众公）出资助学。祭田用来举办祭祖仪式的费用等.
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