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其中说“礼器是古代贵身份和地位的重要标志，是贵的专利。青铜礼器作为维护奴隶制宗法礼制社会的工具被当时的统治者神圣化了。贵统治级将其在宗庙祭祀时常用而又特别重要、特别宝贵的礼器，视为祖宗和社稷的化
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当时天地人三鼎的铸造，定做圆形铜鼎，不仅代表着氏族群体在与自然作斗争中，创造发明了冶铸新技术，而且由此而推动了社会的发展。天、地、人三鼎，即代表天神、地神、人神（祖神）。
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百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡须号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后又有蔡全法在《从黄帝铸鼎看我国古代鼎
的起源与发展》中说“铸鼎塬是中原地区仰韶文化的核心地区之一。
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