殡葬文化探究：
社会联系的需要
殡葬及祭祖活动中深深地包含着一种社会联系，既有横向的（同代人之间非良性心理因素，火葬场火化费用，重建对于生活的信心。否则丧家会产生被社会抛弃的感觉，对生活失去信心。
社会教化的需要殡葬活动中包含着对人的教化。例如，中国人将治丧提高到"孝道"的高度，"孝道盈天"，火葬场，形成了"孝道"的殡葬文化。通过治丧提升对上帝的感情，将去世理解为"回到主的怀抱"、"与主同在"等，由此很大限度地减轻了对去世的恐惧。
殡葬文化的本质及特征：
就其本质而言，殡葬文化就是人们在观念形态、操作形态和实物形态中所表现的一整套价值认知系统。
其一、观念形态。（即人们知识、规范、价值观念和思维方式等。它作为所谓“传统”储存在人们的头脑里，沉积在人们的下意识，火葬场火化，成为人们日常行为的标准。）
其二、操作形态（或活动形态）。
其三、实物形态。(即人们根据一定的观念和一定的操作而创造出来的实物。透过这些实物，我们可以看到其文化特征。殡葬文化就其实物形态而言，具有明显特征。)
殡葬文化的内容大体：
1、礼仪消费：中国古代即把葬礼看成是五大礼仪之一
2、丧仪料理消费：属殡仪馆各项服务的开支
3、情感消费：有的为增加哀伤气氛，使用哀乐、乐队、礼仪出殡等。
4、饮食消费：治丧期间，人员聚集，工作劳累，饮食增加，火葬场火化多少钱，又因特定要求需要购置果品、糕点、宴请亲戚等。
5、信息消费：向远方发送唁电、唁函、互通信息；信息咨询与信息发布。
6、交通消费：灵车接运遗体、丧属护送，人员聚集、出行，去殡仪馆的车辆接送。
7、文化消费：
8、劳务消费：上门一条龙服务、殡仪馆、公墓提供的各类服务。
9、服饰消费：逝者、治丧者都有其特殊服饰，如麻衣、黑纱、小白花等丧仪物品。
10、其他应急消费：为防丧属因过度悲痛而身体不支的消费，年迈体弱者参加丧仪活动。
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