乾清门外两侧的10口大铀缸格外引人注目。
大铜缸金光闪闪，在红色宫墙的映衬下，赤行富丽堂后皇，气热血甚壮。
这些大铜缸和大铁昔日皇宫却不是装饿用品，而是用来贮水的防火用具。
缸内平时注潢汪水，随时可以灭火。
到了冬季，为了防止结冰，寺庙铜大缸，专有内务府太监负责在缸外套上校风套保温并加盖，缸底还要烯起炭火，直到来年春暖时才撤火。
故宫博物院成立以后，为防止缸内积水，在缸底均钻有漏水孔。
圆雕是指非缩小的，铜大缸铸造，能够、多方位赏析的三维立体雕塑。
技巧与方式也各种各样，有写实性的与装饰艺术的，铜大缸庭院摆件，景观铜大缸，也是实际的与抽象性的，室内与室外的， 墙上的与大中型城 雕，上色的和非上色的等；雕塑內容与主题都是多种多样，能够是角色，还可以是小动物，甚至是静物素描；材料上也是多姿多彩，有石制、木制、金属材料、泥塑制作、 绿色植物、圆雕做为雕塑的造型设计技巧之一，运用范畴极广，都是群众普遍的一种雕塑方式。
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在德保、马山等壮族民间至今还流传“运魂米”、“添粮补寿”、“寿米缸”等寿诞习俗，所谓“添粮补寿”就是老人年满六十岁后，家中晚辈就选购一个可装四至五公斤米的陶缸，俗称“寿米缸”，辽宁铜大缸，立缸时，先请老人坐于堂房，众人向老人祝寿，将缸置于老人床头边，子孙们每人都将自己带来的“祝寿米”倒入缸中，意为老人增“寿粮”。
装满后，在缸口压张红纸或红布，再扣上缸盖。
安完缸，全家人为老人设宴祝寿。
此后，老人如有不适，除请医生外，就用缸中的米给老人煮粥吃。
每月初一、十五及重阳节，都给寿米缸添米，吃去多少，就添多少。
习俗认为，添粮可以增寿，缸满则意味老人健康长寿。
而从医学角度看，脾胃属土，为后天之本，米能胃气，胃气存而百病不生。
故与壮族民间米汤入药同出一理
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