塔刹是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的，是“冠表全塔”和塔上为显着的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分舍利、
佛像、佛经或其他供品。
刹身由刹杆和套于杆上的圆环——相轮及华盖等组成。相轮为单数，现者为十三级，是作为塔的一种仰望标志，以起敬佛礼佛的作用。
刹顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等构件组成，位于塔刹顶部。
刹杆多用木、铁制成，纵贯全刹，有的还直入塔身，以增加其稳固程度。
南北朝南北朝时期有了很大的发展，这一时期建造了很多的石窟和寺塔，在云冈、敦煌石窟中都可见到那个时期塔的造型。现存塔早的实物是北魏天安元年的小石塔，原来在山西朔县崇福寺内，后在战中被日军盗去日本；此外云岗石窟中也有很多楼阁式塔的造型；河南嵩山嵩岳寺塔是保存至今的早的一座砖塔。这一时期主要发展了楼阁式和密檐式塔，建材则是砖、木、石并重。隋唐隋代虽然很短，但盛行，隋文帝杨坚为其母祝寿分三年在全国各州建塔约100多座。研究表明，所建都是木塔，已全部毁于兵，现存的隋塔仅有山东历城四门塔。
唐朝的塔有了很大的发展，保存下来的唐塔约有百余座之多，集中于中原、关中、山西、北京等地。唐塔由于早期建塔的仿木结构，平面多是方形，内部多是空筒式结构，形式多为楼阁式和密檐式，与后来的塔不同的是，唐塔多不设基座，它身上也不做大片的雕刻与彩绘。
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