现代的殡葬文化建设必须抛弃“不灭”的观念，而代之以“精神永存”。“精神永存”是现代殡葬文化的核心内容。“不灭”局限于古人的认识，认为人是有的，殡葬服务公司，人死后是活的，它会影响到活人的幸福安康，吉凶祸福和后世子孙的荣衰，其内容是唯心的，是封建的表现。“精神永存”其内涵与“不灭”有本质的不同，殡葬用品，人的一生，殡葬服务，从社会学角度来说，就是人不断社会化的过程，在这个过程中人不断的接受社会文化，同时也创造着社会文化。人死了，但他所创造的文化(精神形态或者物质形态的)还存在着，人死后留下的文化财富才是人生的价值所在。
墓地园林化是随着墓葬活动的产生和发展而兴起。原始社会，人类没有生死观，殡葬，将同类弃之荒野。在我国古籍中对坟墓的解释，从“凡葬而无坟谓之墓”“墓而不坟”“不植树者称墓”可以看出，墓地的实际功能是埋葬死者，而周代以后“始筑坟墓，或种上树，以为墓的标志”说明“坟墓”已经具有了生命纪念意义。古代的公墓是指君候等墓地，如皇家陵园，“族墓”是传统平民墓地的主要形式，同时也是现代墓地园林化的主要雏形。
墓地发展受西方文化的影响，“族墓”开始向大规模公共墓地转变，直到近几年来墓地园林化才真正发展。
2010年3月31日，国家民政部一零一研究所、中国社科院社会科学文献出版社在北京联合举办了2010年《殡葬绿皮书》发布会，披露2010年我国殡葬改革三大重点是实施惠民殡葬政策、推行绿色殡葬和殡葬服务标准化。
其中，将大力推行绿色安葬方式。在农村火化区，要推进农村公益性公墓建设，加大工作力度，依法治理“装棺二次葬”。在西方发达国家已经由传统墓葬向花葬、树葬、草坪葬等环保葬法转变。要研究制定倡导、鼓励、扶持新葬法的政策，因地制宜推广新葬法。 次数用完API KEY 超过次数限制
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