墓碑代表的头面、生机,亦代表之存在、挺立于世间的形象。
“气”由墓碑进入坟内,而后感应给的后代亲人。
日据时代家境穷苦的人家,碑石大多以砖块刻字,或用长椭圆形、表面较平坦的普通石头(没有刻字)来当作墓碑。
近几年来由于工商进展,人民所得提高,各种石材被广泛采用来当墓碑。
种类一般品有观音石、澎湖石;高1级品有星斗石、意大利红宝石、南非黑、花岗石(唐山石)等。
中国帝王的坟墓,是中国古代建筑的一个重要类型。
现代对革命的坟墓也称陵,如中山陵。
中国古代习用土葬,中国古代人崇信人死之后,在仍然过着类似阳间的生活,对待死者应该“事死如事生”,因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。
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墓葬是特定社会历史时期社会生活的缩影。
人类对与生俱来的死1亡,从原始社会的恐惧、茫然,永孝陵园,发展到阶1级社会的“事死如生”,总是直接地或间接地反映了某个时代的社会制度、社会经济和意识形态等等,其中突出的是体现了各个时代的阶1级关系。
中国古代帝王陵寝制度是这个阶1级关系中集中的反映。
就像古代帝王生时为九五之尊一样,他们死后的陵寝则是名副其实的阴1间的宫院,以便他们在另一个世界里继续享受作威作福的生活。
百年祥和殡仪服务-永孝陵园由武汉百年祥和殡仪服务有限公司提供。
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