）菩萨四谛之院拘楼秦佛因地时金钟
居士院北别有两院，西畔一院名文殊师利菩萨之院，其门向南巷开，云南铜钟，此大菩萨时处其此中。内有佛堂具足庄严……有大钟台，并有大鼓银口金面……文殊菩萨院东一所名为僧库院……大门之西又有七院，南东边名菩萨四谛之院……院有金钟三重，鼻有九龙形，铜钟报价，至时龙口多吐云气，道观铜钟，钟即自鸣，大铜钟图片，声如天琴，闻二十里。和修吉龙王所造施，昔拘楼秦佛因地时，佛工巧师自运思造：愿我当来得金色身，恒令此钟供养诸佛。
乾亨寺铜钟，南汉大宝四年（公元961年），拟推荐国家一级。原置桂岭镇梅桂村乾亨寺，乾隆年间改建镇龙观，迁至对河的龙珠观，民国十九年迁到贺街旧县城 “三乘寺”内，成为贺县八景之一，曰“三乘晓钟”。民国末年迁到贺街城厢小学校内，解放后，随县城迁至八步人民公园，1993年5月迁至人民公园留趣山冬咏亭内保护。此钟重1500斤，通高147厘米，口径83厘米。青铜质，钟体呈圆形，顶部附有躬背两龙双爪钮，龙开口张牙，威武活现，造型精美。钟身饰四组每组五道纵凸弦纹，钟腰七道凸弦纹把钟身分为上下两部，横竖交叉处饰凸圆葵花纹，钟体四面阴刻文字1288个。字迹清晰，详尽地记述铸造年代、尺寸、重量，以及监造官、铸造匠、刻字匠和使用僧的名字等。而所记载的众多官员的官位、僧徒们的称谓亦足考一时之制。该钟声音宏大，传得远，“拂晓击之，响彻城外二十里”，可见其铜质和设计水平之高。此钟是研究当时社会生产力发展水平及冶炼技术的重要实物例证。2001年它被选为敲响广西迎接21世纪钟声的用钟。1963年该钟由广西壮族自治区公布为自治区级保护单位。
铜钟早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。
随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐，作为乐器的铜钟的制作也越来越精致，钟的家族逐渐发展出铙、钲、鎛、铎、铃等种类，它们的杰出代表的将若干个不同振动频率的扁钟组合在一起的编钟。铜钟铸造厂生产的铜钟价格适宜。
大铜钟发音宏亮而悠扬，自传入中国始，铜钟就逐渐成为寺院中不可缺少的法器。铜钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中需要这种乐器。现在寺庙的大铜钟是不可缺少的。
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