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在十六者之外加上嘎沙鸦巴()尊和纳达密答喇(伏虎)尊即成为十八罗汉。因为这两位者都各具神通，能伏虎，因此他们加入十六者之中而成为十八罗汉，是比较合理的。
关于十八罗汉的名称，兹略举如下:
举钵罗汉(迦诺迦跋厘堕阇尊) 是一位化缘的和尚。他化缘的方法是举起铁钵向人求乞。修成阿罗汉果后，人称举钵罗汉。
伏虎罗汉(宾头卢者) 他修行出家的寺门外常有虎啸，他认为虎是饿了，便将食堂上众和尚的饭菜取出一些给虎吃。这样一来，老虎就被他收伏了，故名伏虎罗汉。
木雕佛像知识
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中国佛像公元二至三世纪之间，在新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，是我国境内佛像一座石窟寺。从这个时候起，佛像开始逐渐在的伽蓝中普遍地供奉起来。并由大月氏经过疏勒、高昌、于阗、龟兹等地逐渐地传到河西四郡(敦煌、张掖、武威、酒泉)和中国内地。当时，佛的形象系雅利安人的特征:高鼻、细眼、薄唇。这种俨然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亚脸型显然是不同的，这说明了我国的是个外来的。
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伊舍那天 伊舍那为梵名，译作欲乐，或说是摩酰首罗天的变化身，亦名大自在天。其形像为:乘黄丰牛，左手持劫波杯，盛皿，右手持三戟，肉色清青，三目忿怒，二牙上出，以髑髅为璎珞。头冠中有二仰月，持二天女花。
罗刹天 他曾释尊的舍利，逃亡时，佛像生产报价，为韦驮天所追击，因他诚心诚意地奉侍北方多闻天王，是护持佛法的善神。其形象:乘白狮子，身着甲胄，左手持刀竖起，右手拇指押中小二指，赤肉色，二天女侍于左右，持二罗刹鬼三股戟。又，在胎藏界外金刚部的形像是:通身黄色，披甲，发上有冠，冠有缯，两头飘上，目稍作怒视，右手当腰侧执刀，左手竖掌向左，屈无名指及小指，为大拇指所押，面向右方。
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