中国的真正意义上的肖像雕塑于本世纪从西方引进，"五四"新文化运动之风，顺便把肖像雕塑带入了我国。我国早的一批留洋的老前辈在学成回国之后，定制名人雕塑摆放寓意，陆续创作了各种各样的反映革命先驱，爱国志士，文化名人等肖像作品，拥抱了正在中国发生的反帝、反封建的进步文化运动，为民族解放的进步事业作出了贡献。中国肖像的真正高潮还是新中国成立以后至今的这五十年。二、三十年代留法、留日的人才班底，加上五十年代留苏的队伍，并结合中国的具体情况，共同构建了中国的写实主义体系。目前的八大美术院虽各有不同，但都属于一个大体系，名人雕塑，这个体系就是过去常提的现实主义体系。这个体系首先突出的是扎实的写实基本功，以及源于生活，高于生活的创作方法。所有美术院校都将创作纪念性人物肖像作为主要教学课程之一。在此值得一提的是老一辈雕塑家在引进西洋写实雕塑的同时，倡导、弘扬并传授了民族传统雕塑的若干精华，为具像及肖像雕塑的民族化作了不懈的努力。这样一个体系培养出的学生，完全适应了新中国的社会文化建设的需要。雕塑家们创作了大量为社会作出了贡献的英雄、模范、工人、农民、士兵、知识分子、少数民族肖像，当然还创作了大量的人物肖像，特别是中席卷的塑像热以及样板雕塑《收租院》、《农奴愤》等各地的教育群雕，良好地将中国的写实雕塑队伍以及现实主义体系过渡到了改革开放的新时代。
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李大钊少年读书的时候，中国正处在半殖民地半封建社会，人民反抚侵略的斗争起伏不断。名人雕塑经常问老师：“为什么洋人在中国横行霸道？为什么老百姓没饭吃，没衣穿？”问得老师也没有办法回答。名人雕塑从那时起，他就憎恨封建统治。
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中国名人铜雕塑是中国古代艺术精华中国古代铜雕塑在题材内容、形式风格、铜雕塑技法以及所使用的材质上都具有鲜明浓郁的民族特色、时代特色。如秦汉铜雕塑的粗浑、雄大魏晋铜雕塑的健朗潇洒唐宋的丰富、端丽等。中国古代铜雕塑也充满了写意传神的特点。
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