高校演讲3：起旺服装有限公司
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作为一个干部，作为一个 人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。
水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”──浪费国家的，就是“对整个民族不付责任的行为”！
你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多水？
省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。
老百姓用自己的血汗钱来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？
你高知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。
服装文化二：起旺服装公司
古装类型古代服装一般可分为两种基本类型：①块料型：由一大块不经缝制的衣料组成，包缠或披在身上，有时用腰带捆住挂在身上。例如古埃及人、古罗马人和古希腊人穿着的服装。②缝制型：用织物或裘革裁切缝制成为小褂和早的裤子。这种原始服式直到现在还留存在许多民族之中，如爱斯基摩人和中亚一些民族所穿的服装。变迁服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个国家、民族文化艺术的组成部分，因此对一个民族对服装来说，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活形式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。
服装的实用性与美观性是服装界起源问题的症结。中国的服装一开始就伴随着中华民族的文化素质一同诞生和发展的，中原地区是汉文化的发源地，也冕服是东方经济文化古老发达的中心。加之良好的地理环境，呈现出状向四方影响和传播。中国民族服装的发展也正是在这种文化的发展基础上，即与时代相符的纵向发展的道路上，走过了5000年的历史。
服饰与职业的关系：起旺服装公司
自70年代未改革开放以来，各行业为树立企业形象而开始投资于职业装。除了检和交通以及邮政等服装属国家统一设计、间作、发放外，各地区又都相继推出自己设计的职业装，这股风气的蔓延，使得社会上的职业装五花从门，令人难辨了。工商管理人员、税务管理人员等都是整套制服，各大企业、商厦的保安人员也着蓝、黑色制服。这些制服都是大盖帽，而且均向佩、胸章、系腰带或装带。
社会没有分工时，当然也就无所谓职业装。人们根据社会发展的需要，逐步形成了带有标识性的服装，这就在实际上奠定了职业装的基本风格。古代帝王冕旒、九品顶戴，以至各级衙门里的衙役装，甚至于儒生的长衫、武将的铠甲、兵士的统一着装，都应 属干职业装范畴之内。因此文士儒生被称作"青衿"，兵士被称为"甲士"，都与服装有关，可见服装早已成为某种职业人士的代表或标志。在中国汉代，就有以服饰来标明职业的明确记载，《后汉书·舆服志》中写道:倘书帻收，方三寸，名日纳言，示以忠正，显近职也。"这已直接说明了服饰与职业的关系。
