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家族墓碑的排列方式及注意事项:
携子抱孙形:
携子抱孙形是始祖夫妇合葬墓在正中间的上头,墓前面是明堂神路;以明堂神路为中线,左边为长子夫妇墓位,右边为次子夫妇墓位,三子再排左边,四子再排右边,即始祖左为1、3、5、7儿子墓位,右侧依次为2、4、6、8儿子墓位,形成俗话所说“左长右二”的排列方式,始祖与儿子排成一排,为“携子”。孙子辈墓穴排在前面,按照大小序列,还是以中间为大,然后左右展开,是为“抱孙”,以后逐代照此排列方法继续延伸埋葬。
携子荫孙形:
携子阴孙形式“携子”行同上,但是不需要设置明堂神路,孙辈排在祖辈之后之上,从下往上排列,在祖辈荫护之下,步步登高,意为“荫孙”。一般的望族多愿采用。
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太原墓碑相关内容
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墓碑上的文字颜色:中国古代“墓而不坟”,只在地下掩埋,地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟,又有了墓碑。对于墓碑上逝者姓名用色,在于墓碑材质,黑碑用白字,白碑用黑字。
一些(预)合葬墓或生莹墓墓碑中在世者姓名,漆红色,是目前殡葬业约定俗成的做法。墓碑文用红色或金色,寄寓英名长存、永垂不朽之意。还有很多墓碑文字凿刻后并未着色,显露石材本色,年久后会模糊不清,可根据上述原则髹色。文字的格式,以从上到下、从右到左,按长幼、男女先后排序,字体以正楷、隶书为常用。
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国内中式石碑有一个很鲜明的特征:石碑上必带龙凤、松鹤、楹联之类的。中华五千年的文明也不是瞎说的,墓碑定制在石碑上就有很好的体现。狮子、抱鼓、围栏、碑顶、香炉、花瓶等这些元素都是国内中式石碑的必 备要素。这种形状石碑之所以能够在历史长河中坚挺下来,是因为咱们一向坚持的丧葬文化。死者为大,厚葬尽孝,好像一向萦绕在人们的思想观念中。当然,现在更多人们尽管好像更加时尚,可是传统的一些风俗文化仍然在传承下去。
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太原墓碑制作-太原墓碑-太原恒阳墓碑批发工厂由太原市晋源区曲阳恒阳石雕经销部提供。太原墓碑制作-太原墓碑-太原恒阳墓碑批发工厂是太原市晋源区曲阳恒阳石雕经销部今年新升级推出的,以上图片仅供参考,请您拨打本页面或图片上的联系电话,索取联系人:靳经理。