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孔子的道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论为基础，以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方的完足思想体系。
孔子的仁说，半身孔子铜像加工，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个时候都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年（公元前594年）实行“初税亩”，从法律上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革；但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载“初税亩”，目的是批评其"非礼也"。而民众不富足，国君没有富足的。在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张“因民之利而利之”，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于，要注意节俭。他说：“奢则不逊，孔子铜像，俭则固。与其不逊也，宁固。”同时，还主张“节用而爱人”。这里面包含了把孔子“仁”的思想运用于经济领域。
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对于中国人来说，孔子铜雕塑的意义在于这是一种信仰与尊重。对于大部分的读书人来说，潜移默化地都会有一种对于孔子油然而生的尊敬感，赶上考试时节，家长都会带着孩子到孔庙参拜孔子，加工校园孔子铜像，祈求孩子能够在求学的道路上顺顺利利，智慧通达；而对于学生来说，这也是他们对于知识和学习的尊重。在当今的中国，孔子存在的意义更是深刻。孔子铜雕塑的意义不仅是中国人民对于传统文化的潜在的归属感和认同感，也是中国人民对于传统文化的尊重和继承，有利于在日益激烈的文化 竞争中保持着本国朴实敦厚的文化特色。
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