周口纯铜弥勒佛雕塑 艺都雕塑

我国弥勒信仰流行很早，西秦时就已出现了绘制的弥勒像，如甘肃炳灵寺石窟中即有。五代、宋以前的弥勒像，主要有菩萨形和如来形两大类，分别根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》创作。菩萨形的弥勒像主要表现了弥勒菩萨上生兜率天宫为诸天说法时的形象。这时的弥勒像是菩萨装束叉而坐，或是以左右手扶脸颊的半迦思维形，而如来形的弥勒像则是下生成为佛后的形象，与释迦佛的造像没有多大区别。大致从北魏开始，中国逐渐流行对弥勒下生的信仰，同时也开始出现穿上佛装的弥勒佛像。由于弥勒作为未来佛在信徒心目中地位非常崇高，因此还有一些弥勒的巨像产生。的弥勒木雕像在北京雍和宫万福阁(又称佛楼)。佛像高十八米，埋入地下部分八米，总长二十六米，由一根完整的木雕成。的石雕弥勒佛像则为四川凌云佛，此佛立于四川乐山市岷江东岸凌云山上，佛依断崖造成，坐像世称“乐山佛”。通高七十一米，肩宽二十八米，雕像相好庄严，比例匀称，气魄雄伟，临江端坐，也是世界坐佛像。藏密也非常崇拜弥勒，的铜制弥勒佛就是奉化雪窦寺弥勒佛。






时时示时人，时人自不识"。江浙间多以契此是弥勒"分身"示现，故多图画其形象。早的一例是宋代崇宁三年(公元1104年)岳林寺为他建阁塑像。明清寺院则将此种大肚弥勒佛置于天王殿中央，以笑迎四面八方的信徒。杭州灵隐寺飞来峰雕刻的布袋弥勒佛，高约2公尺，约作于元代。福建省福清市海口镇石刻布袋弥勒佛，高6.4公尺，宽8.9公尺，创作于元末明初

一切智兀明仙人慈心因缘不食肉经曰：“时诵经仙人者，今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是。我涅盘后五十六亿当穰佉转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华菩提树下得成为佛道，转妙”

菩萨处胎经二曰：“弥勒当知：汝复受记，五十六亿七千于此树下成无等正觉。”

弥勒佛是贤劫第五尊佛，弥勒菩萨正于兜率天内院为诸天演说佛法。兜率天是欲界的第四层天，那里的一天是我们地球上的400年，其一年为十二个月，一月有三十天，兜率天人的寿命是四千岁。自今经五亿七千六百万年第十之灭劫，弥勒菩萨由兜率天内院下生人间。继绍释迦佛。于龙华树下以三会之说法，化了一切之人天也。

弥勒佛弥勒乃是将来的一尊福佛，他降世的那个时期，地球经过了许多变化，山河石壁，皆自消灭，多是平原，海水平静，土地肥沃，多有自然乐园。一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美，并产天然粳米，没有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食长寿，毫无疾苦。又无任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、慢、疑、妄、酒······等一切不良的思想言行。人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行，

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