地藏，音译作乞叉底檗婆。
地，住处之义；藏，含藏之义。
即受释尊之付嘱，于释尊后至弥勒菩萨成道间之无佛时代，自誓度尽六道众生始愿之菩萨。
关于地藏菩萨之名义，地藏十轮经卷一以（大一三·七二二上）‘安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏’，故称地藏。
大方广十轮经卷一以地藏为伏藏（埋藏在地中之宝藏）之义；究竟一乘宝性论卷四以地中之伏藏喻显‘如来藏’。
据大方广十轮经卷一序品、占察善恶业报经卷载，地藏菩萨由过去之大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，2米铸铜地藏，乃至罗刹身、地狱身等无量无数之身，以教化众生，并特别愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而增福，以成熟众生之善根。
地藏菩萨常如是无数之化身济度众生，故又称为千体地藏。
铸铜地藏
奇观 该铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，海南铸铜地藏，而且在每年的春分和秋分时节还会形成的“佛光”现象。
技术 铜像采用洛铜集团的技术——耐蚀亚金铜合金，铸铜地藏佛像雕塑，即仿金铜制造技术。
[1] 配套建设九华山地藏菩萨露天铜像景区以地藏菩萨露天大铜像为，分内、外明堂、小西天和佛学院三个功能区。
内明堂以铜像主体为中心，通过依山就势的自由布局，体现出人人都具备的淳朴、自然的佛，功能上以朝拜为主。
外明堂满足观光休闲功能，景区以盘长和圆为元素形成构图，并通过优美的生态景观和多种文化艺术形式使游客感悟文化、地藏文化。
小西天主要满足游客礼佛功能。
据《地藏本愿经》卷上所载，地藏菩萨的本缘有四︰(1)于过去久远劫前为大长者之子。
因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，乃发愿在尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生，以证得此相。
(2)于过去不可思议阿僧祇劫为一婆罗门女。
因欲救亡母脱离恶趣，乃设供修福。
并立誓在尽未来劫，普度罪苦众生。
(3)于过去久远劫时为一国王。
因见国内人民多造众恶，乃誓愿救度一切罪苦众生皆至菩提，铸铜地藏佛像摆件，自己始。
(4)于过去久远劫时为一女子，名光目。
因欲拯救在地狱受苦的亡母，故誓愿济度一切罪苦众生。
待彼等后，始成正觉。
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