铸铜鼓生产厂 唐县艺都雕塑

歌、舞、鼓、乐递进，高潮骤起，令人震撼，浑厚悠扬的铜鼓声，敲出了鼓乡人的心声，敲出铜鼓之乡的气派，敲出时代的强音。铜鼓酒习俗文山州是云南壮族聚居区，境内铜鼓数量之多、类型之全、使用历史之悠久、制作工艺之精湛、文化内涵之丰富，引起了国内外学术界学者的广泛关注。文山壮族是使用铜鼓并沿袭着铜鼓文化的民族之一，许多壮族村寨至今仍保留着祭铜鼓、喝铜鼓酒、唱铜鼓歌、跳铜鼓舞等习俗。东兰传统壮族铜鼓舞丘北县八道哨乡那红村分上那红村、中那红村和下那红村，三个寨子依山傍水，竹木掩映，是典型的壮族沙支系聚居村落，至今还保持着祭铜鼓、喝铜鼓酒的习俗。

铜鼓上的连续回旋形构造．方形的叫雷纹，圆形的叫云纹，这是壮族先民在农业耕种中对求雨的反映。它早巳出现在新石器时代出土的陶器上，甲骨文中可看出它的演变，商周时代把它加以发展．装饰在铜器上，铜鼓用它作花纹图案，反映了壮族先民一向从事农业生产，其中雷纹影响，为求雨多建雷庙，解放前南宁亭子立有雷庙，古时壮人还有定六月二十四日为雷公诞的。

　　(三)图腾崇拜的反映

　　鼓面饰有四至八只蛙，有的大蛙负小蛙，有的大蛙中还有数只小蛙。这是古人对蛙的崇拜。因“蛙鸣即铜鼓(鼓)精”、“鼓声宏者为上”，龟蛙能知天时，故视为神物。铜鼓为壮族先民的重器，鼓面饰蛙就是图腾崇拜的象征。东兰县解放前每年还举行“埋蛙婆的盛典之俗。至于翔鹭纹、十二生肖、钱纹等，都与农业人生产有密切关系的自然现象和生物有关。

　　(四)反映了壮族人民的历史传

灵山型灵山型铜鼓；以广西灵山县出土铜鼓为代表而得名，流行时代约为东汉至唐代（公元三世纪至公元十世纪）。其造型与北流型铜鼓大体相似，亦崇尚高大，鼓面背部也有调音铲痕。

据研究，铜鼓的年代晚到清代中晚期，也就是说，中国民间铸造铜鼓活动在清代以后就己经停止，铸造技术也随之失传。1982年，广西壮族自治区博物馆、云南省博物馆与北京钢铁学院冶金史研究室（今北京科技大学冶金与材料史研究所）合作，对八大类型92面铜鼓取样，分别采用原子吸收光谱分析和金相检验的方法， 铸铜鼓生产厂-唐县艺都雕塑由唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司提供。唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司位于河北省保定市唐县田家庄工业区。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前艺都雕塑在工艺礼品加工中享有良好的声誉。艺都雕塑取得全网商盟认证，标志着我们的服务和管理水平达到了一个新的高度。艺都雕塑全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。同时本公司还是从事地动仪雕塑，大型地动仪雕塑，地动仪雕塑厂家的厂家，欢迎来电咨询。