在历史典籍中记载着远古时代的传说，更为具体地说明我国原始农业和形成的过程。传说中的神农氏时代，大体上相当于新石器时期。在古籍《通?号》中记载：“古之人皆食兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农也。”由于禽兽资源不足，猎获困难，难于满足原始人类基本生活的需要，则必须采集天然植物充饥。在此过程中，因食用某种植物而愈疾，或因食用某种植物而，便积累了经验，或吸取了教训，木材烘干，形成了原始的知识。因为没有文字，只能口传身授，世袭相沿。关于神农尝百草的传说记述在《淮南子?脩务》之中，谓神农“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒”。这些见于史籍的传说，与仰韶文化母系氏族制的各项事业发展情况相印证。伴随着中华民族文明史，人参在仰韶文化中后期作为加以应用，是符合当时社会生产力发展水平、符合人类认识自然得益于自然的规律的。
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木材是一种特殊的生物材质，其红外加热干燥效果好坏不仅与红外线的吸收率有关，同时也取决于红外线能够透入木材的深度。研究结果表明，木材在远红外区域对红外线有强烈的吸收，吸收率可达75%-95%；而红外线对木材的透入深度却较小，一般仅3-4mm，大7mm左右。木材密度大，含水率高，红外线的透入深度小，因此，在木材工业中，红外加热技术目前用于木制品涂层及单板、薄板料的干燥为多。
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1.多波段自动控温、高温报警、加湿、排潮、定时开关机，适合木材二次烘干，平衡木材含水率。
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《武威汉代医简》中记载的各简牍，木材烘干箱，是我国迄今发现早的医著作和珍贵物，是我国、也是世界上人类记载人参临床应用情况的早文献，在人参上具有特殊的重要意义。
东汉杰出的医学家医圣张仲景（张机〕对东汉及其以前的中医中药著作于东汉末年写成著成被后世誉为“方书之祖”的《杂病论》一书，该书奠定了中国学辨证论治的理论基础，后散佚编纂为《论》和《金匮要略》，其性自不必说。《论》中载方113首（实为112首，其中丸有方无药），含有人参者，有21首，木材烘干房，占总方数的18.58％。
以东汉医圣张仲景在《论》中业已形成的应用人参的规律和体系为根据，应当认定，我国汉代是应用人参的重要时期。
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