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在子学的时空观中，是把宇宙天象变化能量流对地球的影响与地球自身时空中的时间结构与空间结构、节气、时辰、方位作为一个统一整体来处理和推算的。这与古人对天体观察不从天体的几何运行着眼，而着眼于天体视运动关系密切。古人取周都阳城，即现在的河南登封，作为地面观测点。地面观测点要随地球自转和公转，用现代科学术语，按日心说取太阳为坐标原点，地面观测点作螺旋曲线运动。从现代科学角度而言，坐标系作用曲线加速度运动，必然要受外力作用，因而这个坐标系是一个非惯性坐标系，由这个坐标系得到的天体运动时空规律也是非惯性的时空运行规律。以这个非惯性坐标系讨论天体的运动，特别是日月的运动，即用了地面上不动的坐标——地面地平坐标，又用了以二十八星宿为度盘的运动坐标——天体赤道坐标和黄道坐标。日月在运动，二十八星宿在运动，日月相对于二十八宿也在运动，因而这种天体运动完全是相对运动。量度天体运动时空的标尺是六十甲子干支数，它既可以表时、表月、表日、表年，又可表示子学中的时间结构与空间结构的度量，根据不同时空的变化而变化，具有全息、系统、周期的特性。所以从更深层意义上说，日心说并不一定正确，而古人的地心说视运动参照系更能真实的体现时空运动本质。