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七政四余排盘方法：

　　七政四余排盘总共有4种排盘方法，一种为赤道恒星制，跟印度占星雷同，但取命宫以及宿度安排不同，恒星制的基准起点也不同于印度，有自己的中国特色，其余三种分别是黄道回归制联合古宿制、校正岁差的古宿制以及今宿制。

　　第一种，黄道回归制加今宿。黄道回归，以春分时刻为白羊座的0度，然后28宿就按照当下28星宿的实际位置排列。这个盘式的好处是，既将24节气融入到星盘，体现出我们所在太阳系中，太阳位置决定一切的威力，又将恒星位置融入到星盘。这种方法是将西方占星和恒星结合体，是李光浦先生所推崇的方法，但这方法也有个大问题，就是古代占星，以赤道制为主，而且这个方法，会致使星宿变化，子鼠、丑牛等古代地支特有的象法都会失去，更很难和八字融合，在地理风水上的运用，也会出现偏差问题。

　　第二种，黄道回归制加古宿。将古宿直接套入黄道回归制内，这样就可以达成古代地支的象法。问题这样的星宿与实际的星系位置不同，这样的做法就有点象古典占星里面的界改成28宿来用的体验感觉，这样做法可以yongjiu不会变盘。

　　第三种，古宿回归制。什么叫古宿回归制？就是将24节气固定在古宿的某点上，比如立春，就要固定在某个星宿某度上，然后12星座，就按照定式划分，这样产生的星座，和西方的12星座会有很大差异，由于这个星座是要由星宿位置去决定。这样的做法，就是用太阳位置去定28星宿，星宿不再与恒星又关系，而是虚设的28宿，但正所谓这样做，却可以将时间和位置统一到一个星盘上，节气时间和24山方位可以完美结合起来，又可以运用古代地支象法，子内必定有鼠，丑内必定有牛，这样做法也可以达到yongjiu不会变盘，和第二种方法差异在于，一个是24节气定星座，一个是24节气定星宿。这个排盘的问题是，28宿是虚的，不再是真实。

　　第四种，赤道恒星制，这个就是郑氏星案的制式，当你从地球上看天上的行星时候，就是这个星盘，其实这个就是地球在宇宙的坐标盘，通过28宿恒星位置来寻找地球的位置的宇宙地图！而星座12宫，就按照固定模式划分12宫，所以就存在永恒的子内有鼠虚，丑内有牛金。但问题这个盘，24节气太阳位置会随着岁差不断变化，而且子丑寅卯再和节气无关系，这个只能是个宇宙盘，和太阳系的关系就不够紧密了。