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现在很多人无论是开张、庆典、办事都要选个好日子，图个吉利，然而择日的方法和典籍很多，有些书上对同一日子的说法完全相反，有的日历上就标注某日适宜出行、不宜婚嫁等等，而找择日师看日子又说此日利于结婚，大吉大利，让人无所适从。择日的典籍最有影响力的就是《玉匣记》一书，此书对各种事件都规定了一些吉凶日子，很多人都以此书作为择日依据；市面上还有什么《择日宝典》、《择日秘典》之类的，都是择日类的书籍。这些书都各说各的理，都说自己的书是最有道理的，到底孰是孰非，外行人很难辨别。
在择日的实践经验来说，现在很多择日的书籍只是一种空洞的理论，毫无实际价值，比如拿酒店开张来说吧，全国除了新年以外几乎每日都有酒店开张，难道在同一日同一时辰开张的酒店生意都好或都不好？这简直是无稽之谈，我曾遇见在同一条街上的两家美容院同日同时开张营业，结果一个在开张当天就和客人发生口角，此家生意一直不好，美容师流失很大，开了不到三个月被迫停业；而另一家则开业当天生意兴隆，一年多以后成为了该区营业额最大的一家店。 我认为所谓哪日吉哪日凶的，哪日利于做什么哪日不利做什么的择日论断都是不科学的，都是人为杜撰的，毫无道理，因为其择日方法没有针对具体的人以及具体的事。尤其没有针对具体的人，我认为择日必须针对具体的人而言，只有针对具体的人来择日才最符合情理最符合实际。若不针对具体的人就是空谈，毫无参考价值，比如两个人都去求财，在同一部公共汽车上，一个做保险销售的，一个是小偷，结果小偷偷了做保险业务员的钱，这事情发生在同一地点同一时间，对小偷来说今日得财了，而对于做保险的来说是破财了。类似的事情每天都在上演，每天每时都有人发财，都有人破财的。若不针对具体的人如何判断某日的好坏吉凶？所以说吉凶的日子是对具体的人来说的。
不同的人在同一日同一时间段到同一地方办同样的事情，有的办成了，有的没办成。充分说明了某一日的吉凶是针对不同人而言的，而不是某一日对谁都吉。 正确的择日方法应该是以事件（指各项民事活动）为准，结合当事人，根据择日规则，选择吉日吉时来进行活动的方法。例如嫁娶，首先以新娘的出生日期为条件，选取新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日，从适合出嫁的吉日中，结合男方及其他当事人的出生日期，选取大家都适合的吉日，并以该吉日为准，选择吉时，嫁娶择日至此完备。其他各项民事择日依此类推！
经过实践，我们认为一般择日应综合考虑以下几方面内容：对择吉日的客户的八字进行全面分析；然后用八卦卦象选定有利的时间、方位。或者用六爻预测选择出有利的时间、方位。一般情况下，选定的日子不宜冲克当年太岁，同时，也不能冲克当月之建，即不用岁破、月破之日。当然，如果所选择的日子又符合黄道吉日，避开忌日则更好。 对于结婚的择日，一般不宜与男女双方年命的生肖相刑、冲、害的日子。所选的日子不能破坏男女双方命局的格局，避免是双方或其中一方的忌神。 当然，选择一个好日子，需要有深厚的易学基础知识和实践经验，并不是懂点八卦和八字的人都能选日子。 在实践中对择日的作用不可轻视之，也不可盲目夸大，无限神化，甚至于以此为行动准则，也不需要谨小慎微到凡事都要看日子，那就会活得很累。更何况，根据易经阴阳互根的原理，在不好的日子里面也有好的时辰，所以，有些事情择日不如择时，选择有利的时辰去做事情不失为一个更加积极的方法。 除了上述基本原则，在传统通书上，择吉术还有不少权变之法。如“诸事不宜”权变法，建房权变法，安葬权变法，嫁娶权变法，等等。此外，还有制煞与化煞之法。等等这里就不一而足了。