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由此可以看出，遁甲式地盘代表地球公转，立天盘于地盘之上代表地球自转，布人盘立于地球自转公转之中，以代表人事变迁。很明显，遁甲造式立盘的用意与六壬布天地之盘的用意有相似之处。不同的是，六壬用天盘来描述地球公转，立地盘代表地球自转，与遁甲之式的天地之盘位正好相反。原因主要是因为，遁甲、六壬的创制者们仰观俯察天地的角度不同而成。大六壬以仰观天象为主，三垣之斗柄旋转一圈，太阳就逆行周天一圈而成一岁，地上昼夜相应更替三百六十次而成一岁，于是便立地盘于上、天盘于下。遁甲式则以俯察地理物候为主，一年四季七十二候，年年如此，相应北斗、太阳顺行一圈，一年之中也要有三百六十周次，于是便立天盘于上、地盘于下。对于壬遁基本天象原理的一致性，《遁甲演义》说：“壬遁入门各有不同，要其则无二理也。”实质上，二者都是古盖天论之四分历的衍化。