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1．《京氏易传》是三国时陆绩著录西汉易学家京房的著作。京房本姓李，字君明，东郡顿邱人，是焦延寿的学生。他精通“吕律五行”音律，因能推律遂定为京氏。据记载京房著作很多，只有《易传》留存，但也是后世收录整理的，估计不够完整。

该书虽以《易传》为名，却不是诠释经文，附合易义。上卷中卷以八卦分八宫，每宫一纯卦，统七变卦，而注其世应飞伏，游魂归魂诸例。下卷论述了圣人作易，揲蓍布卦，纳甲法，二十四气候配卦等。

京房承袭了中古易的思想，把六十四卦纳入八个纯卦中，创立了新的一种卦序。用“专、义、系、制、宝”即后世“兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙”六神占断。其易学体系共纳阴阳五行、干支、卦变、世应、六亲、星宿、节气、五星、建候、消息、飞伏、积算于其中，天地人三才合一。后来的“以钱占卜”之法，实出于此，由此奠定了“六爻占法”的理论架构和基础方法。

2.《洞林秘诀》晋代郭璞著，即《四库全书》收录的《郭氏洞林》。书中保存下来八个卦例，其解卦除运用卦象外，运用了京房六爻纳甲的一些方法，以及升降爻的用法。是目前所见到的最早应用京房六爻方法的记录。

3.《火珠林》传为宋初麻衣道者撰。目前的版本，主要是清代道光年间由休阳程芝云珊坪氏校正版本。《火珠林》提出了“卦定根源，六亲为主”，主张用五行生克刑害，合墓旺空等进行断卦，继承了京房易理论，又为后来卜筮奠定了基础。后人称六爻筮法为“火珠林法”。该书作为六爻纳甲占法形成的初创作品，以传统的四言八句行文，论述比较粗糙。其所附的注，是原作还是后人评注补充，目前没有结论。