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小编认为有以下四点原因：特殊的历史价值意义。2.独特的美学风格。纵观我国钱币发展史，我们可以看出在袁大头钱币出现之前，我国的造币风格是没有出现过人物头像的，在袁大头钱币出现之后，人们才开始将人物头像铸造在钱币身上延续至今。 原本文博之人是学术之人，更应是求真之人，相信真正搞学术的文博人是不会如此良心忽悠大众的。1.所有事物都是从无到有的，那笫一件标型器哪里来的。可以回答是考古发现的。那没有标型器用什么确认是真品的。
杨善深（1913年10月26日--2004年5月15日），字柳斋，广东台山县赤溪镇客家人。他自幼酷爱绘画，12岁开始临摹古画。1933年，20岁的他开始从事绘画。1935年留学，在京都堂本美术学校攻读美术，1938年回国，于兴办次个展。 收藏的意义与价值收藏，对于收藏者来说无非出于三个主要动机：其中一是精神和个人雅趣，取向文化价值；其二是打富和经济投资，取向经济价值；其三是广交朋友和增进情谊，取向社会价值。收藏是一种文化活动。收藏可陶冶，增长知识，文化品味，高层次的精神。
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所以，每个人都存在着认识不足和知识的空白地带。文博单位的专家是人，并不是神，因而其知识必然是有限的。我们清楚地认识到，每个古瓷器收藏者的大部分鉴赏知识，都是来自于众多专家的知识和的积累。尊重知识，尊重专家，从专家们那里汲取精粹、纠正不准确的断言、扬弃不正确的观点，是古陶瓷研究学者取得成就的捷径。 记者：你觉得不值那么多钱。王增山：对。记者：它要价多少钱。王增山：要一万五，它要是几千还差不多。王增山：我跟你说做这行也不好做，这事情是可遇不可求，不是说你每天求就能求上，都是可遇不可求，你说没有，巧巧碰上，你说想找，就是没有，你可能五天都找不上。需要注意的是，上世纪80年代景德镇为制作器物，曾将故宫旧藏明永乐青花压手杯的重量、胎体厚度及工艺进行过缜密的测量和研究，所仿者相当逼真，但仿品在款识的和青花发色等方面与真品还是有些差距。近十几年来的仿品就更差了。
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罐唇口，直颈，丰肩，圆腹，腹下敛，平底。胎呈灰白色，器身施褐中泛釉。肩部有对称方形双耳及四朵模印贴花纹。近足处一周及底部素胎无釉。唐代长沙窑器物以日用瓷为主，除国内需要外，还大量外销。其造型简洁朴素，讲究细微之处的变化，以各种形式的罐和罐多见。 目前收藏界还有这样一种普遍情况，同样的大名头藏品，出现不同人的手中，出现在不同的，人们对其看法是完全不一样的。在《马未都论汝瓷》中有这样的例子：有一次马未都在民间碰上一件汝窑瓷器，但人家不卖，只是拿来让他看看。
北宋龙泉窑青瓷带盖五管瓶口径8、底径9、高31厘米。器盖为覆盘式，盖钮呈宝珠形，宝珠下部有凸沿，盖面刻划覆莲纹。器身短直口，腹有五节，上四节宽度基本相同。自上往下逐渐外扩，第五节较长，逐渐内收，圈足外撇。 乌金釉属“铁系釉”。在生坯上施釉1至1.5毫米，以1250℃左右温度烧成。冬青釉：在色调上青中泛绿，釉面浑厚明亮，质坚有寒光，故名“冬青釉”。大清乾隆朝以后景德镇的瓷釉。也叫“冻青”（注：冬青釉是实际上是仿北宋东窑瓷釉而制，所以原本应该叫作“东青”。