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华豫之门专家成员：单国强、马未都、、蔡国声、李知宴、刘静、金申...等知名专家团队。 持宝人需携带藏品（必须是实物，不能带照片）和有效，要缴纳一定的费用才能上鉴宝台与专家面对面交流。真品有价值藏品免费颁发《华豫之门》收藏证书
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《华豫之门大讲堂》
主要采用立体圆雕技法之外，还采用了镂空透雕和细线阴刻技法，玉工地并生动了跳舞时的瞬间姿态，它是迄今为止发现的有明确出土记录的形的圆雕玉舞人，风姿绰约飘逸，面部表情怡然恬静，形神兼备，栩栩如生，衣褶自然起伏，线条优美流畅。 在生坯上施釉1毫米左右，以1250℃至1280℃温度烧成祭蓝：在色调上鲜艳发亮，釉色不流淌，无纹理，呈色（注：是从天蓝釉的基础上创新出来的，因为釉色积淀深沉，又叫“积蓝”）。清代瓷釉。在祭蓝釉烧成的瓷器上，用金水描绘各种花卉图案再经红炉焙烧，形成“祭蓝描金彩”（注：这是釉下和釉上综合装饰手法，金线耀眼，相得益彰）。
随着社会的、社会生产力的发展，元代龙泉窑创烧出了许多适应当时社会生活习俗和审美的器物种类，特别是海外市场的开拓及贸易繁盛，使产品供不应求，龙泉窑产区不断扩大，数量大增。除了大量外销至亚非欧各地，元代龙泉也为宫廷烧造用瓷。 各色瓷器中，以青花瓷器上的故事画面多，而且题材也非常广泛，如有祈福求祥类的四美十六子图，反映文人士大夫气节、风尚的俞伯牙携琴访友、陶渊明爱菊、王羲之爱鹅、周敦颐爱莲、太白醉酒、十八学士图以及《三国演义》中铜雀台比武、空城计等戏曲故事中的刀马人图等。
10年出师后，耿宝昌开了自己的古玩店“振华斋”，直到1956年公私合营后，他在与当时故宫博物院院长吴仲超先生相熟的孙瀛洲先生的介绍下，在故宫招收文物人员时进入故宫工作，开始了自己半个世纪的故宫人生涯。 收藏界有这样一个说法，当时就很值钱的东西，现在仍会很值钱；当时不值钱的东西，现在还是不值钱。明清时期，皇帝的制瓷人才到景德镇，专为皇家烧制瓷器。这一时期的官窑瓷器不计成本，极为精良，在当时就身价不菲。
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只有结果，没有的收藏，与既有又有结果的收藏，其对收藏的感受是有程度差别的在与心爱的藏品晤对交流间，马未都终于发现，收藏是一种心灵感受并融入历史文化和自然的寻根，在古物面前，我们每个人只不过是历史的匆匆过客。 此壶造型为唐代典型器，其的壶体显示出大唐盛世的风韵。釉面色调黑白分明，以大块色点缀器物，质朴而凝重。此件花釉壶应为唐代河南鲁山窑的产品，因为相同类型的瓷器残片标本在鲁山窑窑址中有发现。图片花瓷腰鼓花瓷腰鼓，长58.9cm，鼓径22.2cm。
此外，各地500家参展商参展第四十届古玩珠宝品交流会，交流会上，玉石珠宝、古董文玩、陶瓷紫砂、古籍、名木根雕、钱币等应有尽有，品类丰富，将为来自各地的古玩爱好者搭建了一个交流与交易平台，能市民游客和专业采购商的一站式购买需求，将带动本土的文化消费，赋能经济增长。 而能成为的必然是这也是如今一个行业的佼佼者，不然真的就是折损了这个名头。就比如我，虽然在古玩圈里打滚了有些年头，但仍然不敢把自己当成什么专家，别人有问必答，不懂的我也会觍着脸向别人请教，我说错了，别人还能指出我的不足之处，让我也学到了知识。
据考证，和中原、东方和的文化商贸交流的媒介既不是丝绸，也不是瓷器，而是和阗玉。“丝绸之路”是后来的丝绸交易商人利用“玉石之路”这一古老的通道发展起来的。杨伯达先生称，自张骞出使西域以后，玉就源源流入中原。