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“棕眼”，康熙时底釉处往往出现大小不一的“棕眼”，疏密不均，但无论大小都能从“棕眼”中清晰地看到胎体。而光绪及现在仿康熙的作品“棕眼”较浅，从“棕眼”里一般看不到胎体。“窑红”，明前由于胎土中含铁量高，加温时露胎处氧化成砖红，甚至羊肝色。 关于这种铜天鸡形的水注古人对它的评价也是蛮高的，明人文震亨在他的《长物志》当中认为这种天鸡形的水注是古代所有的文房水注类器物当中精妙的。那么这件铜水注究竟是什么时候的呢。我的个人鉴定结论这是一件明代天鸡错银装饰的铜水注。
[5].厉鹗《樊榭山房集》卷一、诗甲。[6].江《冬心先生随笔后记》。见《扬州八怪诗文集》第233页，江苏美术出版社1996年版。[7].《冬心先生续集》当归草堂刻本第6页。[8].参见黄、周积寅主编《全集·金农郑燮卷》图版3《隶书范石湖诗轴》。 而且宋金以后还形成了一种吉语文化，狮子的“狮”它和事情的“事”是非常相通的，我们还可以看到这种双头狮子的小枕有一种枕面，它是一个如意头形的样子，学者就推测当时是不是叫做“事事如意枕”。考古资料证明在宋金时期狮子的形象在的陶瓷生产中确实占了很大的比例。 您这幅作品是真是假呢。我的个人鉴定意见是这幅《红梅图》是陈大章先生作品原作。这幅作品更接近于陈大章先生的绘画技法，行笔用墨设色非常地深厚，尤其底部虬干的那种画法非常老辣。整体构图的章法疏密有致，他使的是浓淡墨的这种风格，衬托出一种纵深感，这种纵深感给人一种非常好的视觉感，所以它是非常幽深的那种感觉。 但不论是购买前还是购买后，用沉水来鉴别黄花梨的真伪，也确实心有不舍。查看棕眼这种鉴别需要眼力，也就需要必须熟悉黄花梨木的藏友来帮助鉴别。一般好的黄花梨木的手串，在其上，是可以发现有棕眼的存在的。