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数字藏品作为一种技术创新应用，对传播文化具有积极意义，但由于在我国出现时间较短，认定及监管标准尚未建立，导致乱象丛生。为防止数字藏品市场带着问题继续“狂奔”，应及时建立良性监管和行业规制，让技术更好地为艺术服务
一、数字藏品和传统藏品的本质区别
数字藏品具有传统藏品本质上的收藏价值，但相比于传统意义上的收藏，数字藏品实现了文化产品的呈现形式的转变，也将千百年来的收藏形式彻底改变。
所谓数字藏品，是指使用技术对应特定作品和艺术品生成的数字凭证，它实现艺术品的数字化发行，被购买后存于线上，收藏在每一个购买者的网络账号之中。作为收藏品，数字藏品必然也具有收藏意义，同时它具备的数字属性，既能保证藏品的稀缺性，又自带不可复制、不可篡改的特性，保护藏品的版权。
传统意义上的收藏品以实体形式收藏，无论是珠宝器玉还是简牍字画，都是由物质所承载，可触碰、可把玩的实物。传统藏品依托于物质载体，流传和保留都要经过现实渠道，以传统的文化消费形式得以流通。而数字藏品不同于传统藏品，它以代码的形式承载文化内容，将一切物质化，形成全新的超物质形态。
这两者之间的本质区别就在于传统藏品是收藏实体，将实体保存于现实生活中，而数字藏品实际上是收藏了一段代码，将数字形式的藏品保存在网络账号中。
数字藏品超物质的呈现形式能让传统文物的保存时间延长，防止损毁、风化和腐蚀。对于古人而言，他们会对当前壁画、石雕等大型艺术品可以随身携带，并且随时观赏的情景大感震惊。传统文化的载体从摆脱了时空局限开始，到现在已经摆脱物质局限。
数字藏品的出现，让艺术的观赏和收藏从过去的精英化日益走向平民化、日常化、数字化。数字藏品市场更像是在现实世界之外开辟出了一个平行的时空，建立起新的价值诠释模型，颠覆人们的传统价值观念，并重构了新的审美规则。
中国的数字藏品市场与海外的完全不同，不是根据以太坊或是polygon等这种公链锻造和发行的（政策缘故），而是根据中国的各种联盟链锻造和发行的。除开蚂蚁链（阿里系）、至信链（腾讯系）、BSN（挪动系）有品牌背书外，别的联盟链大多没名气。这种没有品牌的联盟链能否在未来的万链齐发浪潮中生存出来还是是个未知量，抢购在这种联盟链上锻造和发行的数字藏品很可能会致使大幅亏本或倾家荡产。