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本文对令鼎铭文一些关键字句和藉田礼的举行时间、仪节及其与燕射礼的联系及其他相关问题作了新的考释与论证，提出了自己的看法。
认为令鼎铭文没有记时语，所记大藉礼是周昭王在初春开耕时举行的一次藉田礼，王驭、耕、觞均是藉田礼的重要仪节，觞在藉礼与射礼两个礼仪之间起着承上启下的作用，其举行地点西周时期是在藉田礼的现场，春秋战国时期则改在太寝，名称也由觞、飨食而变为劳酒；这次大藉礼的礼仪行事有些流于形式，说明当时礼仪制度的践行就已经开始向草率方向发展；溓宫应释为康宫，该铭又为康宫原则增添一例证。
1：瓷器类：唐三彩
宋五大名窑（汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑）、磁州窑、龙泉窑、耀州窑、德化窑；
元代：元青花、元釉里红、青花釉里红；
明代：宣德青花、成化斗彩、成化青花、万历青花、万历的青花釉里红、弘治黄釉、嘉靖青花、永乐青花、洪武青花，洪武釉里红、清三代瓷器；
2：玉器类：红山文化（6500年前）玉器类：主要有玉猪龙、C形龙、马蹄形器、勾云形玉佩、玉璧、玉镯、玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤、玉佣、良渚文化（良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前）、玉琮、玉钺、高古玉（战汉以前的）；
3：杂项类：天珠、笔洗，鼻烟壶，紫砂壶、名人字画、青铜器（夏商周或者战汉时期的）；
4：名贵木材：金丝楠阴沉木、樟木阴沉木、乌木（上三千年的阴沉木）；
5：钱币：大清铜币、大清银币、光绪元宝（金币）、（银币）光绪元宝、袁大头（金币）、（银币）孙小头（金币）、孙小头（银币）；
6：石类；鸡血石、陨石、各类化石、田黄、树化石等。
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巴中石窟中的观音菩萨造像窟(龛)多达1余处。
巴中石窟可分为四期：即隋末初唐期、盛唐期、中晚唐期和宋及以后时期。
初唐、盛唐时期观音菩萨造像多为一佛二弟子二菩萨二力士二天王组合及"西方三圣"和"西方净土变"，药师、观音、地藏等组合形式，观音菩萨单身像龛还很少。
但是到了中唐以后，观音菩萨的单身像以及以观音菩萨做主尊的造像就多了起来。
唐代是巴中石窟观音菩萨造像内容*丰富、数量*多的时代，特别是中晚唐时期，观音菩萨造像达到了鼎盛。
