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北魏先后定都于平城和洛阳，史学界一般将其分别称为平城期与洛阳期。
本文以墓葬中的陶俑为对象，比较了两个时期陶俑的异同之处：一方面随葬陶俑原本是汉文化的丧葬习俗，另一方面陶俑种类以及服饰的变化也显示出民族文化融合的进程。
文章以此为切入点，对北魏两个时期的汉化进程及其影响做了探讨。
1：瓷器类：唐三彩
宋五大名窑（汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑）、磁州窑、龙泉窑、耀州窑、德化窑；
元代：元青花、元釉里红、青花釉里红；
明代：宣德青花、成化斗彩、成化青花、万历青花、万历的青花釉里红、弘治黄釉、嘉靖青花、永乐青花、洪武青花，洪武釉里红、清三代瓷器；
2：玉器类：红山文化（6500年前）玉器类：主要有玉猪龙、C形龙、马蹄形器、勾云形玉佩、玉璧、玉镯、玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤、玉佣、良渚文化（良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前）、玉琮、玉钺、高古玉（战汉以前的）；
3：杂项类：天珠、笔洗，鼻烟壶，紫砂壶、名人字画、青铜器（夏商周或者战汉时期的）；
4：名贵木材：金丝楠阴沉木、樟木阴沉木、乌木（上三千年的阴沉木）；
5：钱币：大清铜币、大清银币、光绪元宝（金币）、（银币）光绪元宝、袁大头（金币）、（银币）孙小头（金币）、孙小头（银币）；
6：石类；鸡血石、陨石、各类化石、田黄、树化石等。
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墓葬空间模拟的是现实世界，体现的则是人们的死亡观念。
海岱地区史前墓葬空间由简单逐渐走向复杂，内部空间划分越来越细，功能区别日益明显，这一变化过程与丧葬观念的复杂化是一致的。
