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《淮南子·天文训》：“紫微宫持北斗而左旋，每天运行一度而环绕周天。冬至这天在峻狼山这方位，每天运行一度，运行了１８２又８分之５度时正值夏至日到达牛首山这方位，然后往回走完３６５又４分之１度，时间正好一年。太岁纪年的开始是在斗柄指向寅的正月初一晨旦，太阳月亮一起出现在营室宿五度的部位。太岁纪年起经过７６年，太阳月亮又在正月初一晨旦一起出现在营室宿五度的部位，而运行的时间没有余数，这就叫“一纪”。而二十纪，即一千五百二十年就是“大终”，这时的太阳月亮星辰又回复到以甲寅年作为纪年的元年位置。北斗日行一度，一年就有４分之１的零头数，所以经过四年就积累１４６１天，北斗星又回复到原来的起点位置，经过八十年，又回复到第一个始用的记日干支。”北斗以北极星为轴心作逆时钟方向绕行，日行一周360周天度；每分钟行0、25度，计四分钟行一度；每小时行十五度（一山界度）；三小时行一卦山，这是所谓的恒星周日视运动。由于地球每天自转一周与每年绕太阳公转一周的规律，因此北斗每天返回原来的位置的时间将会提前四分钟，每月提前两小时。这是借助北斗之天枢与北极星、室宿离宫映照山向、催发打劫之功所择时推星的关健，古人通称为“葬时”。据《淮南子·天文训》记载：两维之间，九十一度十六分度之五而升，日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子则冬至，…..加十五日指癸则小寒，…….加十五日指丑是大寒，…….加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，……加十五日指寅则雨水，……加十五日指甲则雷惊蛰，……加十五日指卯中绳，故曰春分则雷行，……加十五日指乙则清明风至，……加十五日指辰则谷雨，……加十五日指常羊之维则春分尽，故曰有四十六日而立夏，……加十五日指巳则小满，……加十五日指丙则芒种，……加十五日指午则阳气极，故曰有四十六日而夏至，……加十五日指丁则小暑，……加十五日指未则大暑，……加十五日指背阳之维则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，……加十五日指申则处暑，……加十五日指庚则白露降，……加十五日指酉中绳，故曰秋分雷戒……加十五日指辛则寒露，……加十五日指戌则霜降，……加十五日指蹄通之维则秋分尽，故曰有四十六日而立冬，……加十五日指亥则小雪，…..加十五日指壬则大雪，……加十五日指子，故曰阳生于子，阴生于午。阳生于子，故十一月日冬至，鹊始加巢，人气钟首。
須知地球每日由西向東自轉一周，於地球上觀察，宛若北斗七星繞行北極星由東向西進行作規律圓周運動，随时而移度方位。地球自轉一周約需23時56.1分(註：因地球自轉，春分點每隔23時56.1分通過天球子午線一次，謂一恆星日，). 因此，就時間言之，同一恆星較前一天約提早3.9分出現於地平面；就方位言，以地球觀之，每天在同一時間已由東向西移動約近1度(即360度除以24小時所換算之1440再乘3.9)，亦即每天在同一時間已位移1度，如此一來，若以北極星為中心畫一圓周，並依地支劃分為十二宮(如圖)，人於地球上所見北斗七星約每30日，（一个月）移動一地支，一年歷遊周天十二宮。日年循環不已，此乃斗綱历法之象。除了上述的周日视运动之外,北斗还有周年视运动,即固定在傍晚或夜半的一定时间观察,其斗柄方位每天西移1°,每月移30°,一周年移动一周又回到原处。古來以每日初昏後，斗杓所指之處即月建之方，故曰：“月月常加戌，時時建破軍。”，意謂斗杓(破軍星也)在戌時(19—21時)指着月建之方，因此，以戌時加於月建之上順行，數至所求之時辰，便知斗杓指何方。例如正月建寅，運用掌訣(如圖)以戌時加於寅宮之上順行，則斗杓在亥時指卯方，在子時指辰方，丑時指巳方，寅時指午方.….如是以推之，自得各時辰所指之方。綜上所述，在地球觀察，以北天極為中樞劃分為子丑寅卯……..戌亥等12宮，北斗七星繞之而旋轉，其每月每日每時所現天象，正各有如時鐘之時針分針秒針各自的規律移轉。以斗杓经四位乃天枢指极之星，在推算七星打劫坐标方位时必依此法。