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天启十九年以后朝廷即无下令造官窑器，因此天启年款器甚少，以“大明天启年制”为主，也有“天启年制”款。民窑器中各种图记款、堂名款、吉语款、颂语款增多，如玉堂佳器、万福攸同等；多伪托款，有永乐、宣德、成化、天顺、正德、嘉靖等朝的，其中伪托天顺款的惟有天启。 且文人画不求形似，正是画之进步。何以言之?吾以浅近取譬。今有人初学画时，欲求形似而不能，久之则渐似矣，久之则愈似矣。后以所见物体记熟于胸中，则任意画之，无不形似，不必处处描写，自能得心应手，与之契合。盖其神情超于物体之外，而寓其神情于物象之中，无他，盖得其主要之点故也。
正如在所有的瓷器中，虽然近年有元青花和明斗彩的火爆，但耿宝昌言谈喜欢的是宋代的素色瓷。那是一种文人的审美，“比如天青色的钧窑，非常地雅致”。从1956年次来到故宫到，耿宝昌与故宫的渊源有56年之久。 画讲究格调、气韵、意境、含蓄、空灵……而较高的文化修养，特别是文学修养，是其前提，是国画的支撑。前者是水，后者是船，水涨则船高。一幅的画作能恰如其分地抒情达意，这不仅有赖于作者浑厚的笔墨功夫，还要有广博的学养和较高的修养。
据了解，自2009年以来，国内品市场上出现的珍品几乎都被他买下了，这其中包括王羲之的《平安帖》、宋徽宗《写生珍禽图》、吴彬《十八应真图卷》、齐白石《可惜无声册》、乾隆御制“水波云龙”宝座、乾隆青花“海水红彩龙纹如意耳葫芦瓶”等作品，数量与足以与很多博物馆媲美。 壶敞口，圆唇，短颈，扁圆腹，平底。肩部一侧置短流，对应的一侧有连于口与肩的柄，柄上下端各有一圆形装饰。施釉不到底，露胎处呈白色。此壶造型小巧，具有巩义窑器物的典型特征。此窑还生产这种造型的茶叶末釉、白釉、黑釉小三彩烛台三彩烛台，高29.8cm，口径7cm，足径12cm。
但是出土文物不可再生，资源也即将枯竭，再加上近些年管控更紧，那们想要再靠发财已经不易，于是他们便在回流上又做起了发财文章，什么保税区文物仓库、海外回流文物口岸交易市场等等，都内外勾结下相继建立。 由于迄今为止，尚未发现署有这三个朝代年号款的官窑产品，因此，长期以来，对这一阶段瓷器的认识模糊不清，于是曾有“空白期”的提法。后来，随着实物资料的不断出土和研究的逐步深入，人们发现其前期继承宣德瓷器风格，后期则与成化、弘治瓷器接近。
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敬天法祖为历代皇室之大事，往往直接在祭祀先祖和天地之上，其中的祭器则为礼制之体现，不可缺失，因此对祭器本身的形制与质地均有严格要求。”其以青、黄、红、白四色象征天、地、日、月，与之相应的蓝色（或茄皮紫色）、、红色、白色的瓷质祭器就依此烧制，而祭祀当中使用广的祭器是为四色瓷盘，故在各项祭器之中烧造数量多。 记者：你当时花了多少钱买的。梁世生：我花了10万。记者：那后来怎么办。梁世生：后来队让我把东西退了。记者：那个钱退给你了吗。梁世生：没有，就没收了。这次事件发生以后，梁世生的收藏更为谨慎，来路不明的石雕也不再收购。
第三，是功用性。古玩品是否具备实用性，可以“进入生活”，也是关键属性之一。纵观历年拍品，真正的珍品，大多具备实用属性。第四，是造型经典。具备较高水准、外形低调、造型经典大气且具有奢华高贵的气质是非常重要的一个。 从而证实了这件黑釉花瓷腰鼓确系河南省鲁山窑制品。此鼓造型规整，线条柔和，纹饰奔放，通体漆黑明亮的黑釉与变幻的月白色釉相衬托，构成了一幅绚丽多彩的画面，如邢窑白釉皮囊式壶邢窑白釉皮囊式壶，唐，通高12.5cm，口径2.2cm，底径12.5cm。