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晚明以来，在江南地区出现大量的以文学、艺术为擅场的艺术家族，其中尤以常州地区的恽氏家族为特别。
在恽氏家族中，早期以诗书传家，到晚明起，则以艺术传家，一直绵延至清代中后期，时间长达数百年。
在恽氏艺术家中，以恽向和恽寿平的成就*为突出。
恽向是恽氏艺术家族中个以绘事见长者，是恽氏家族从诗礼传家到以艺术传家的关键人物，是家族转型期的先驱。
他不仅是一个身体力行的画家，更是一个在画学思想、创作理论方面有所建树的学者，在晚明山水画坛具有一定的代表性。
因此，考察恽向及其艺术成就，便成为恽氏艺术家族研究不可绕过的一座分水岭。
长期以来，学术界对恽寿平研究较多，而对恽向则鲜有所及。
基于此，本文在在前人有限的研究基础上，以恽向传世作品和时人文献为依据，对恽向生平事迹、山水画成就、画学理论及其对画坛的影响展开论述与考察。
恽向及其画学理论与画风，是晚明时代热衷传移模写、外师造化的山水画家的缩影。
本文便是借一个艺术家族的个案解析，为人们认识晚明时代的山水画风提供另类参照。
济源大明寺为豫西北古老的寺院，历史悠久，规模宏大，与元明皇室关系密切，现存文物数量众多，价值巨大，具有极高的历史、文化、文物价值。
南阳汉画像石(砖)中的射箭题材可分为狩猎、神话、射礼演化等三个类型。
狩猎又可根据其形态分为立射、跪射、弋射和骑射。
神话的题材有羽人射兔、羿射十日、蹶张等。
投壶是射礼的演化形式。
射箭题材的画像石(砖)是汉代贵族生活、宗教信仰的真实写照。
(今日/推荐)热线号码2022已更新(今日/资讯)《高涣墓志》近出河北临漳古邺城遗址附近。
高涣为北齐太祖献武帝高欢第七子、文宣帝高洋之弟，《北齐书》有传。
墓志详细记载了其宦绩功业、卒年及葬地等史实，对北齐制度、皇陵及北朝墓志文体研究具有重要价值。
先秦时曾有一息国，殷商时既已立国，族姓不明。
殷周鼎革后，姬息取而代之，且东徙其国。
进入春秋后，为楚文王所灭。
息国因其特殊的战略位置在先秦历始终发挥着重要的作用。
本文在述魏晋清谈以及竹林七贤画像砖构图特点的基础上，从魏晋清谈产生的背景、论辩形式以及清谈内容三个方面，进一步论述竹林七贤画像砖极具平面装饰的构图特点与魏晋清谈之间密切的关系。
清谈只是魏晋时期一种特殊的思想倾向，正如竹林七贤画像砖此种构图形式在传统绘画中并非主流一样，仅具有其典型的特殊性。
魏晋清谈作为"过渡期"对哲学的发展具有历史意义，竹林七贤画像砖此种构图形式对隋唐时期绘画的兴盛及形式的丰富同样奠定了基础。
龚贤作为明末清初的山水画家，其绘画风格总体上可以概括为"清韵浑厚"与"超然意蕴"之美。
他注重以山石、树丛、苔藓、云雾、沟壑等为主要表现对象，在技法上具备了"黑、厚、润、实"的独特艺术风格。
他善于采纳前人各家用笔所长，为我所用，对各种树体画法与山石丘壑表现都有开拓性的成就，其独特技艺皴法成为其绘画艺术的主要风貌。
尤其是在山水画的探索中，龚氏独有的艺术皴法成为传统山水画皴法中常用的艺术表现技法，因为他的皴法具有鲜明的个性艺术风彩，其的审美特征就是画面中点线应用的温润、圆浑、厚重、透明，使山水画艺术表现极具立体感，这是龚贤对自然山水长期观察体验的结果。
龚贤一生期望生活平淡疏放，简洁朴拙。
闲情逸致是其精神家园，从而获得超越现实社会与尘世之外的审美心境，其艺术的表现与探研都给后人带来很好的启示。