《如有藏品需要上华豫之门 - 专家鉴定- 藏品交易买卖》 报名热线
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钱树是汉魏时期流行于西北和西南地区的陪葬明器。
本文依据"柱铢"榜题和"摇钱树"的直观形象，认为将"摇钱树"定名为"钱树"较合理。
并试从外观形态、文化渊源、文化内涵等方面对汉魏钱树进行探讨。
东北地区末次冰期的旧石器遗址的埋藏地层分为4个阶段，旧石器文化可划为3期，分别距今2.5万～.8万年、5.万～2.5万年和7.3万～5万年。
各期的变化时间与末次冰期的两次气候强烈转变相吻合，体现了东北地区末次冰期人类适应方式的两次飞跃。
前一次的飞跃原因目前还不清楚，但第二次的飞跃似与外来因素的进入有关。
唐宋墓葬中出土有一种陀罗尼经咒，它往往以特殊的佩戴方式与死者伴出。
通过对考古出土的这类材料进行综合研究，认为其与唐宋时期持明密教在中土的流行有关，同时也与传统文化中的咒术、避邪等方术相互结合，形成唐宋之际民间信仰的一种新的表现形式。
6年，在本溪县新城子村发掘了16座盖石石棺墓。
墓室均以石块或石板垒砌，墓顶盖石为整块大石板。
墓中未见人骨，仅1座出有人牙。
各墓随葬品均较少，种类有陶壶、罐及石斧、铲、纺轮等。
这类墓葬属于广义的"石棚"类遗存，年代大体为西周晚期至春秋时期。
同类遗存广泛分布于辽东北部地区。
6～27年，对新疆巴里坤县东黑沟遗址进行发掘，清理石筑高台1座、石围居址4座、墓葬12座。
高台的主要遗迹为2个使用面。
墓葬均有圆形石封堆，有的有人牲和殉牲。
出土陶、石、骨、铜质遗物和金银饰品等。
墓葬年代约为西汉前期。
东黑沟遗址的发掘，对游牧文化聚落遗址的研究具有重要意义。
6年对灰嘴遗址进行第四次发掘。
发掘情况显示，该遗址在仰韶文化时期生产石器的规模很小，原料多是采自附近浏涧河的河卵石，这与龙山和二里头文化时期主要用采自嵩山的鲕状白云岩、以生产石铲为目的的专业石器加工业形成鲜明对比，表明后两者的社会形态可能发生了某种不同于仰韶时代的变化。
2022已更新(今日/tui荐)《唐令狐览墓志》志主五代祖令狐德棻，宜州华原(今陕西耀州)人，唐朝史学家，主编《周书》，参与编撰《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《隋书》《晋书》《南史》《北史》等。
志主令狐览，史籍无载，以门荫补元陵挽郎，后步入仕途，从内局丞至同州长史，凡9任，以德，治亦有声；夫人河东薛氏，无子，有女4人。
会昌二年(842年)冬因病终于京兆府鄠县封峦乡长乐里之郊，享年78岁。
次年合祔于京兆府万年县鲍陂里夫人之旧茔。
墓志详述令狐氏世系及志主令狐览一生，印证史实，补正史书缺漏，不仅是研究令狐氏家族的重要资料，也为研究唐代的门荫制度、挽郎问题提供了新资料。
本文结合史料对墓志进行详实考证，对令狐氏之衍变也进行了论述。
自良渚文化早中期和大汶口文化早中期，中锋锯齿刃石钺的设计已经基本定型。
作为一种有明显设计特征、使用以中小型墓葬为主的玉石钺可能形成了器物区隔理念，并被甲骨文记录成"我"。
此类玉石钺至商周阶段时均发现于大中型墓葬，可能反映了商周时期的和收藏的理念，因此这类器物参与了文明形成阶段的阶层分化和固化过程。
邹衡(1927-25)，的考古学家、北京大学教授，对夏商周考古学的发展做出了巨大贡献。
现从其遗稿中辑出有关考古学的若干论述，以飨后学与读者。
在先秦古泉货文字的研究中，被称作"明刀"的燕国刀币，其面文是不是明字一直存在争议。
本文赞同朱活先生把燕国泉货面文释为妟的观点，认为郾字可以写作，妟与匽是可以相互通用，燕泉货面文是妟字的异体，它的字义为安。