《如有藏品需要上华豫之门 - 专家鉴定- 藏品交易买卖》 报名热线
《华豫之门》模拟真实艺术品买卖为主体形式，以“寻找 具眼光的华豫之门者”为宗旨，通过交易的过程，把艺术品的文化内涵、投资趋势等相关知识传递给观众。
《华豫之门》每周一期充分的展现买家与卖家之间价值观的碰撞和交易技巧的角逐。
周原遗址是西周的都城周。
周原凤雏甲组基址是都城内的宗庙。
根据"左祖右社"原则，甲组基址右边与甲组基址有墙隔开的乙组基址应是社宫。
新发现的位于甲组和乙组基址南4米的凤雏三号基址，周原凤雏甲骨文称"天位"，金文称"天室"，后世称为"圜丘"，主要功能是祭天。
"圜"，回也；"四方高，下"谓之"丘"。
凤雏三号基址正像四方夯土台基高，庭院低下的"回"字形基址。
庭院中长方形的铺石遗迹是祭天的坛位。
铺石北侧的大型长方体灰色砂岩立石，残高1.89米，大部分和底座埋在地下，象征"地"。
残存的顶部平坦，顶上再加一块黑灰色岩石，应是表示山巅之"巅"的象形，巅借为天。
立石应是天与地连通的象征物。
立石与铺石组成祭天、祭地的"天位"。
庭院中心的1余处踩踏面，是周王西向面对铺石、立石的"天位"标志物祭天时所站立的位置。
祭天的主要仪式是煙祀，即置牲"玉帛""珪宝"于积柴上而烧之。
庭院中若干处烧红的硬面是煙祀的遗迹。
出土遗物中的玉器、绿松石片、海贝、漆器、金箔等珍宝之物即祭天时所用的"玉帛""珪宝"。
出土的原始瓷和陶器即祭天所用的"陶匏"。
凤雏三号基址以南出土的车部件镶嵌绿松石的马车，应是天子祭天所乘的"玉路"。
周代，猃狁部族是其西北部的重要威胁，周室和猃狁的战争贯穿于西周始终。
四十二年逨鼎记载了宣王末年周朝与猃狁的一次战争，本文通过对其中的"井"、"历豃"、"弓谷"等地名的考证，得知这次战事发生的地点应在陇东，关中平原以北的地区。
本文认为，目前殷墟文化的分期体系基本上是建立在大司空村分期的基础之上的，虽然在殷墟发掘和殷墟文化的研究中得到长期实践和理论分析的验证，但是，随着田野工作和研究的进展，这种分法已经囊括不了考古实践中新发现的考古资料。
比较合理的殷墟文化分期应当综合现有殷墟出土陶器、甲骨文和青铜器的分期研究成果，建立一个新的综合分期体系。
龙门堂墓地位于湖北省郧县东约6公里的安阳镇小河村一组的五谷庙岭，21年11月至212年6月，为配合南水北调中线工程建设，南开大学考古学与博物馆学系对该墓地进行了抢救性发掘。
共发掘墓葬77座，现将其中M37与M56两座墓葬的发掘及出土情况进行详细介绍。
两座墓葬均为带斜坡墓道的长方形砖室墓，共出土陶器、铜器、玉器和石器35件，钱币233枚。
依据墓葬形制、器物组合等判断，M37时代约为西汉晚期至东汉早中期，M56时代约为新莽时期至东汉早中期。
人民出版社是的个出版机构，创立于1921年9月间，1922年11月基本停止工作。
这时期该社以宣传马克思主义、传播苏俄为宗旨，短时间内出版了一批进步书籍和宣传品，促进了党的宣传事业的发展。
建党初期人民出版社出版的图书今天能够见到的仅14种；另有9种查无实物，姑且存疑。
国家博物馆藏有其中的12种共28册，为收藏此类文献*多的机构。
本文对人民出版社的创立时间和图书出版情况进行梳理，同时结合国家博物馆所藏文本，对12种图书的版本和内容逐一进行研究。
从博物馆的发展史来看，美术馆无疑是博物馆的重要类型之一。
在我国，由于种种复杂原因的影响，美术馆与博物馆在体系上一度呈现分离状态，它们之间的业务联系也非常疏远。
近年来，美术馆界开始了从"展览馆"向"博物馆"转变的路程，致力于使美术馆成为*具特色的博物馆类型之一。