《如有藏品需要上华豫之门 - 专家鉴定- 藏品交易买卖》 报名热线
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二里头文化中的非镶嵌类绿松石制品均作为服饰之用，以珠管为主，也有少量坠饰。
按其功能划分主要有耳饰、项饰、腕饰、冠饰等。
加工过程中存在因料取形，形制上亦表现出无序的多样性，据现有资料尚不能判断形制和使用方式间的相关性。
非镶嵌类绿松石制品在二里头文化一期时即已出现，二期之后日渐繁荣，均出土于贵族墓中的成人墓内。
本文根据虚拟博物馆发展特点，分析了虚拟博物馆的影像技术运用情况，并结合安徽省博物馆利用36度全景技术建设虚拟博物馆的经验，探索36度全景在虚拟博物馆中的价值和优势所在。
传统天下观中的""是一个文化概念，并非现代意义上的国家实体。
随着建立，的国家属性从传统转型成为现代民族国家。
观念的转变相对滞后，内地人视边疆为化外之地的观念根深蒂固。
在当时学者的边疆地理研究著述推动下，传统天下观逐步向现代国土观念转型。
建立之初，边疆领土问题尚未得到知识界和民众的高度关注，一些学者通过自己对边疆地理的研究试图转变内地人对边疆的淡漠态度。
九一八事变后，在外患刺激下知识界形成了研究边疆问题的热潮，涌现出大量边疆地理研究成果，一些学者有意识地就如何建构现代国土观念展开探讨，通过构建国族观念切入国土观念，以民族情感的共鸣唤起国家认同和国土意识，形成了具有时代特征的边疆理论体系。
现代国土观念在抗战前后终于得以确立。
本文对29年湖北随州文峰塔春秋曾国墓地M1所出几件曾侯與编钟铭文试作考释，并就编钟的年代、性质及铭文所涉及的历史、地理问题进行讨论。
认为据文献及考古资料来看，叶家山新发现的西周早期的曾，和铜器铭文中西周晚期至战国时期的姬姓曾国应系同一族属，此曾应系周成王时期，因南土地区的地理形势而受封于今随州一带，其地望在以今随州为中心的淮水、汉水及江水汇合处，约今南阳南部、随枣走廊一带的狭长地带。
钟铭所记曾国的有关史实与文献记载的随国几无二致，是曾、随合一的铁证。
以往学界关于曾、随关系的争论，应可作出
迁安万军山三世佛造像碑具有中印度艺术风格，其原型可能是浮图澄携来的。
笔者经考证认为，该处建寺立碑是辽西鲜卑大单于段波(段末杯)于33年前所造。
这是*早的野外大型佛教造像，极为珍贵。
庞村商代青铜器出土于山西隰县城南乡，其年代为殷墟一期偏早阶段，与吕梁山一带发现的大量商代晚期铜器差异较大，较为特殊。
也表明至少在殷墟一期左右，商文化的中心区域已经与吕梁山地保持了较高等级的文化交流。