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龙山时代早期，在今黄淮间的淮河流域一带，分布着一支大汶口文化。
它来源于山东汶泗流域的大汶口文化，其性质属东夷文化，是东夷少昊氏的后裔；其年代与皋陶及其近祖生活的年代相当；其分布地域与皋陶族团活动的范围大体一致；其与华夏文化交错分布的情况也与皋陶为华夏联盟成员的身份相符。
这一系列的证据链表明淮河流域大汶口文化的族属应与皋陶族团有关。
99年6月，光山县在县城北新修一条环城公路，在施工取土时发现古墓葬，经过清理，共有墓葬9座。
出土器物有陶器、木漆器等，以陶器为主，器形有鼎、罐、盘、豆、壶、杯等，从器物的造形、纹饰、组合形式结合墓葬形制，判断时代为战国中、晚期，这批墓葬的发掘为研究豫南地区楚文化提供了宝贵的实物资料。
在东周时期齐国出土文献中，有一些用来纪月的月名，这些月名无疑有重要的文献价值，历来受到学术界高度重视。
但是，其相关研究成果还缺乏系统整理，而且其文字释读也有继续探讨空间。
文字考释是探究齐月名的基础工作，本文对齐月名中的四个月名作了初步考释。
陈逆簠的月名原释"正月"，应该释为"屯月"，读为"春月"；是立事岁戈原释" "之字，应该释为" 月"合文，亦即陈纯釜的" 月"，可读为"酨月"；公子土斧壶的月名原释"饭者月"，应该释为"饭香月"；陈喜壶有争议的月名应该释为" 月"。
其中，"春月"见于《诗经》，其余三个月名则不见于传世文献。
从字面意思看，"酨月"或许是一个与酿酒或饮酒有关的月份；"饭香月"是指饭香引发食欲的月份，" 月"是指懒 不乐进食的月份。
齐人用"冰月"、"禝月"、"春月"、"饭香月"、"酨月"、" 月"等作为月名，反映了其语言词汇通俗质朴的特点。
12年1至6月，笔者对美国宾夕法尼亚大学考古学与人类学博物馆藏文物做了较为深入的调查。
本文阐述了该馆文物的收藏状况、研究现状、特点及价值。
王嘴西地地点位于新砦遗址东城墙东侧。
遗址内王湾三期文化遗迹均为灰坑，出土遗物有陶器和石器。
新砦文化遗迹有房址、陶窑、灰坑、灰沟和墓葬，出土遗物有陶器、石器和骨器。
西周时期遗迹有灰坑和灰沟，出土遗物主要为陶器。
此次发掘，为新砦遗址的年代和布局研究提供了重要的资料。
13~216年，在丰京遗址曹寨村至大原村一带进行大面积钻探和解剖性发掘，确认曹寨古水域为西周时期的人工水域，曹寨南至大原村西的古河道为西周时期的人工河道，大原村东的两个水池是汉代利用废弃古河道和低洼地段挖建而成。
这些水系遗存的发现，为研究丰京遗址聚落布局的演变提供了重要线索。
12年9月至213年1月，武汉大史学院考古系等对古堆桥遗址进行了发掘，发现较为丰富的商代和西周时期遗存，包括房址、灰坑等遗迹，以及陶器、卜甲和铸铜遗物等。
该遗址的发现有利于进一步认识淮河流域的商代墩台型遗址，对建立和完善淮河流域商周时期文化谱系具有重要学术意义。
铁丘遗址位于河南省东北部的濮阳市，212年的发掘揭露部分龙山时期的房基、墓葬、灰坑等遗迹，出土一批陶器、石器、骨器、蚌器等遗物。
从文化因素来看该类遗存为典型的后冈二期文化，所属年代为河南龙山文化晚期。
螺钿漆器是嵌蚌饰漆器的通称，周代称为蜃器，主要作为祭器使用。
商周螺钿漆器多出自当时王畿内大型墓葬，主要有豆、罍、方彝、案、俎、禁、抬盘、鼍鼓、磬架、车等，以豆、罍为多，花纹由彩绘与蚌饰组成，蚌泡的孔内嵌绿松石片。
蚌饰较厚，厚度在1毫米以上。
漆器嵌蚌饰后再彩绘，多为红彩。
墓主身份等级很高，有商王，也有公卿或侯伯等。
螺钿漆器的起源可追溯至夏代，周代有专门的"掌蜃"官负责管理蜃物，西周以后，螺钿工艺衰落，唐代复兴。
河南省沁阳市博物馆现保存一通金代秦顺授官记事碑，该碑记载了金代授官的原始录文、答谢回文、秦顺世系、陀罗尼经金代译文等。
特别是金对7岁以上老人封赠官衔的情况，对我们研究金代的封赠事例、公文形式、地方地名、姓氏人名等提供了原始的实物资料，对研究金代的民俗文化有重要的价值。