新农村建设村牌坊体现了人生价值和道德取向；人们的思想受儒家**道德的影响颇为深远，其所追求的人生价值是“学优则仕”、“荣华富贵”、“光宗耀祖”、“流芳百世”等。这些理念均可在新农村建设村牌坊所蕴含的**特征上得以充分体现。每一座村牌坊的建立无不包含着主人的情感诉求，或颂扬、或表彰、或纪念、或祈求等，是古人情感的物化，追求的生动表现。建造农村石牌坊，充分表现的是传统文化的熏陶，并借以指导广大民众的道德价值取向，其中包含有对**和个人发展较为积极的思想。
石头牌坊
制作厂家提供的村庄简易牌楼图片样式来看，这些农村石牌楼建筑，有着与众不同的建筑造型和外观形态、独具一格的艺术魅力和审美价值，在美丽乡村建设中，起到了十分重要的作用。
所以在农村道路上比较常见，村口修建农村牌坊体现出了这个村的经济水平和村民的生活都已经奔小康了，这时候人们都在考虑如何使自己的村庄更加美丽，首先在村口修建一座标志性的入村牌坊，这样既能美化村庄的村容村貌，又能给人起到标志作用。
整座乡村古镇牌坊，高12米，宽14米，三间四柱石牌坊制作样式，十分挺拔优美。在乡村古镇牌坊图片中，这座乡村石牌坊的梁坊柱基上，雕刻着精致的传统纹饰，四根冲天立柱上，前后悬挂着四副镏金字联，内容集中反映了枫泾的历史、人文、风土民俗，让游客一进门，就对枫泾丰富的历史文化内涵，有一个简略的了解，好似巨篇鸿著的开篇引子。
2、贵州省贵阳市青岩古镇石牌坊
青岩古镇是一座历史名镇，原来在东、南、西、北四门附近都建有牌坊，一共8座美丽的乡村古镇牌坊。现存的3座农村牌坊，是定广门内的“赵理伦百岁坊”、定广门外的“周王氏媳刘氏节孝坊”和北门外的“赵彩章百岁坊”。
两座“百岁坊”的主要区别，突出表现在4根立柱的8个抱鼓石上。本来，抱鼓石的作用在于“抱”住石牌坊立柱，使其稳固，因大多雕刻成圆鼓形，故被称为“抱鼓石”。但赵彩章和赵理伦两座“百岁坊”的抱鼓石，都不雕刻成圆鼓形，而分别雕刻成葫芦形、倒爬狮子形。
从乡村古镇牌坊图片俩看，将石牌坊抱鼓石雕刻成葫芦形，又似石榴形。用葫芦、石榴当
“抱鼓”，既取“福”“禄”的谐音，又取“多子”的吉象，具有深厚的民俗文化内涵，极大的增加了乡村古镇牌坊的吉祥寓意。
赵理伦百岁坊，用倒爬狮子当抱鼓，呈由上而下跳跃状。石狮子是传统文化中的吉祥物，一般说来，石狮子雕刻多取蹲坐式，虽然威严，但显呆板。而这座乡村古镇牌坊上的石狮子，则采用倒爬狮子的形态，富有浓厚的生活气息。
