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易必佑大师认为
“穴”的原始意义是洞穴。考古学者认为，人类的祖先学会在平地建房之前是住在天然洞穴或人工挖的洞穴中，以躲避寒风的袭击或野兽的威胁。后来人类走出洞穴在平地建房，“穴”的含义就逐渐演变为房屋住宅的基址。所谓“点穴”，就是确定屋基的中心区。
理想的“穴”位由于“四灵兽”（东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武）环抱的闭合地形内，宽大的“明堂”（穴地前面平坦开阔、水流交聚的地方）上微微隆起的地形部位。
杨筠松风水地理文化中的“点穴”，是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象*完美的那个点。这个点将成为建筑群落中核心建筑的基址。如城镇主街道的十字交叉处、都城的朝殿、州郡的公厅、宅舍的中堂等。杨筠松用于“点穴”的工具是一根竹竿，同时作为丈量地形的尺度。赣南客家人称他为“竹杖芒鞋杨救贫”，是说他用竹子做的“手杖”，穿着用稻草编制的“草鞋”，到处漫游，“寻龙”“察砂”“观水”“点穴”。
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