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早在2500年前,中国的老子,在他的《道德经》里有一段话:“域中有四大,道大、天自大、地大、人大、人法地、地法天、天法道、道然,法自然。”这段话的含义就是人类要以自然为师,要顺其自然,要和自然保持和谐的关系。
中国古代很多文人逸士晚年隐居山中,隐逸思想对古代文人的创作有影响深远。东晋陶渊明**的《桃花源记》中有段文字描述的居住环境就是师法自然的**。文中这样写到:“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入,初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然。诗歌盛行的唐朝,不少诗人也借由诗歌表达自己对宅居与自然融为一体的歌颂。从“诗圣”杜甫的一句:“卷帘唯白水,隐几亦青山。”；孟浩然的一句:“绿树村边合,青山郭外斜。”不难看出,他们对人居环境的追求。