从风水文化角度来看，汕头以下这些地方被认为龙脉较好：
“双龙入海”处
韩江与榕江交汇形成的“双龙入海”景观所在区域，被视为龙脉聚集之地。韩江发源于福建省武夷山脉，全长约470公里，自西北向东南蜿蜒而下，在汕头境内分为东溪、西溪、新津河和梅溪四条支流，形成密集水网体系；榕江发源于汕尾市陆河县，全长约175公里，自西向东流经多地后在汕头牛田洋与韩江汇合入海。在风水理念中，水代表着财气和生气，这两条水系如同两条巨龙奔腾汇聚，带来了丰富的水气和活力，象征着财富和生机源源不断，为该区域营造了良好的风水气场。
大港河产城融合示范区所在西北鮀浦片区
这里是汕头开埠老城区风水龙脉的入口，处于汕、潮、揭三市交汇地段。此地依山傍水，拥有自然环境优势，从风水格局来说，来龙有源，且有山脉作为依靠，藏风聚气。虽占据风水龙脉入口，但该区域发展并非一帆风顺。风水学认为，long头位置地质通常相对贫瘠，可能影响了当地早期市场经济发展。但从龙脉角度，其位置关键，若后续规划合理，有望激发龙脉潜力，带动区域繁荣。
桑浦山周边
汕头市区来龙源自东北方向的艮宫方向，由韩江伴龙而行至桑浦山，形成龙与水交汇相聚的格局。桑浦山在龙脉运行中扮演重要节点角色，山脉的走势和形态蕴含着生气流转。山与水的交融汇聚，使得这里气场和谐，具备良好的风水基础。历史上，山水相依的环境常被视为祥瑞之地，利于城市发展和居民生活，小公园老城区就取此地脉穴水局祥瑞聚结开埠建城立市。
高岗富作为国内外zhi名的实战派易学家与堪舆学家，其墓地风水理念融合了传统智慧与现代实践，形成了独特而系统的理论体系。他强调墓地风水需以“藏风聚气”为核心，通过依山傍水、山水环抱、地势选址、明堂开阔等原则，为逝者打造安宁之所，为后人带来福泽。
依山傍水，藏风聚气
高岗富认为，理想的墓地应背靠主山，形成天然屏障，象征家族根基稳固、人丁兴旺。主山需连绵起伏、植被茂盛，以汇聚生气。前方应有水流环绕，如蜿蜒玉带，象征财源流动、阴阳调和。水流宜清澈缓流，避免直来直去或湍急轰鸣，以防冲散气场。例如，在深圳某公墓选址中，他指出背靠梧桐山、面朝大鹏湾的格局为“玉带环腰”，是海景墓园的dian范。
山水环抱，四象俱全
高岗富强调墓地需被山水环绕，形成“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的四象格局。青龙白虎需低岭环抱，增添安全感与气场稳定性；朱雀明堂需开阔平坦，寓意家族前途光明；玄武靠山需坚实厚重，阻挡外界煞气。例如，在东莞宝安山庄陵园的勘测中，他指出其背倚青山、两侧低丘环抱、前接平缓坡地的格局，完全符合藏风聚气的要求。
地势选址，点穴恰当
高岗富认为，墓地地势需适中，避免低洼积水或过高招风。他主张选择山坡中段，既得地势优势，又能避风聚气。墓地地形需平整，无坑洼、斜坡或断裂，以确保气场平稳。例如，在惠州某墓园的选址中，他避开光秃石山，选择植被茂密、土壤肥沃的区域，认为此处生气旺盛，利于家族繁荣。
明堂开阔，方位匹配
高岗富指出，墓地前方需有开阔的明堂，视野无阻，寓意家族发展空间广阔。墓碑朝向需结合逝者生辰八字与当地风水气场，一般以坐北朝南为佳，但也可根据具体情况微调。例如，在云浮某家族墓地的布局中，他结合长子命理，将墓碑朝向东方，以吸纳木气，助力事业发展。
生态和谐，人文关怀
高岗富的墓地风水理念还注重生态与人文的融合。他主张墓地周边需远离工厂、垃圾场等煞气之地，保持环境清幽、空气清新。他强调墓地设计需融入文化元素，如浮雕、园林等，以提升墓地的文化内涵与精神价值。例如，在深圳宝山陵园的设计中，他结合盘古开天等浮雕，寓意永恒与文化传承，为追求文化内涵的群体提供了理想选择。
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